jueves, 6 de diciembre de 2007

José Mª Amigo Zamorano: Urbano Blanco Cea y su alijar florido

Cuando nos hicimos cargo de la biblioteca de Las Navas mi esposa y yo, recibimos un libro de Urbano Blanco Cea. Entonces yo escribí una letras que he encontrado por casualidad en un anuario. Sé que se las envié al corresponsal de 'El Diario de Ávila'. Supongo que lo firmaría él como si fuera su autor. Por entonces hice muchos escritos que luego firmaban los corresponsales. Fui una especie de 'negro'. No me importaba. Lo que quería es que se hiciera público lo que hacíamos en la biblioteca. Lo de menos era la firma del autor.
Lo recuerdo ahora que Urbano Blanco Cea me ha enviado, por correo electrónico, el último de sus libros: 'El Alijar jara en flor', número 36 de la colección 'el toro de granito' que dirige mi buen amigo el poeta Jacinto Herrero Esteban.
Me dice que lo presentó, aquí, en Las Navas, en el nuevo local que ha inaugurado la Caja de Ahorros de Ávila hace pocos días.
Tengo que decir que cuando me lo envió yo no tenía el 'ordenata' porque se me había estropeado. Pero, con las ganas de leer lo que había escrito, me fui a sacarlo a un ciber. Un poco caro me salió. Y más cuando me acerqué a la exposición de pintura que se exhibe en ese local de la Caja que he mencionado más arriba. Y es que allí estaba, a la venta, el libro de Urbano. Seguro que a los diose no les gustaron mis maldiciones: valía casi un tercio menos de lo que me había costado en el ciber. En fin... lo que escribí, antaño, fue lo siguiente:

"Un hermoso libro de poemas, de pasta marrón, en papel verjurado, ha entrado en esta biblioteca. Su autor: Urbano Blanco Cea. Su título: Lágrimas de ciego. Del que se han impreso 500 y éste es el número 20. Número 20 que, en nuestra biblioteca, se ha transformado en 12.563.
Amigo Urbano, acabo, como quien dice, de llegar a tu pueblo, no te conozco de nada, no sé quién eres, pero quiero comunicarte que con este número 12.563 ya estás en esta biblioteca, ya has cumplido "emocionado el sueño de figurar en su catálogo".
Que lo sepan todos los naveros. Que lo sepan los pinos y los robles. Que este pregón vaya de risco en risco. Y lo oiga hasta Magalia.
Los maestros que te enseñaron a leer sentirán con orgullo que su semilla germinó.
Los mecenas que han invertido en sueños saben que tienen una realidad tangible.
Las Navas del Marqués debe saber que tiene, si no un poeta, si un "diletante escribidor". Por sus poemas se pasean, como por un jardín florido, los románticos, junto a Machado y Lorca.
Sobre tus versos, "buenos o malos" o "buenos y malos" que tú ya sabes que "de todo hay en la viña del Señor", levita un espíritu romántico y también machadiano y lorquiano.
Si te digo que no vas con la moda, que no se hacen los poemas, hoy en día, así, no te descubro nada: en tu "exordio" nos aclaras que has hecho lo que te gusta, que se es feliz haciendo lo que se quiere.
Te animo a que sigas en esa línea de sinceridad. Sabes que, a veces, como dice Goethe, "nuestros hechos nos amargan la existencia". De modo que, siendo siempre uno mismo, es una manera, como otra cualquiera, de no amargarnos la existencia.
Yo suelo decir, de los álbumes de fotos, que son semejantes a panteones donde vamos guardando nuestras muertes sucesivas. Así los libros en las bibliotecas. Así el tuyo. Pero, al menos, se guarda en un lugar cálido. Y entrañable para ti. Y no en los gélidos frigoríficos que son esos panteones donde yacen, descansando de su arduo y duro trabajo a pico y pala, príncipes y monarcas, como en El Escorial. Tu fragmento de vida podrá, así, ser hojeado o leído en esta Biblioteca Pública Municipal de Las Navas del Marqués: "tu pueblo amado", "tu hogar".
Y como deseo que lo conozcan... ¡todos!... ¡que lo sepan todos!... lo repito, bien en alto, para que mi voz llegue hasta el ganadero que está echándole forraje a su ganado, hasta el barrendero que recoge incesante las hojas caídas del otoño, hasta el obrero que va a Madrid por la mañana temprano, hasta el ama de casa colocando la loza en la alacena, hasta el cabrero de rostro curtido por los aires helados de los altos... ¿queda alguno?... ¡ah, si! ¡quedan, quedan!: el bancario, el maestro, el oficinista, el camarero, el librero... ¡Oidlo bien!: ¡Las Navas del Marqués tiene un diletante escribidor!. ¡Se llama Urbano Blanco Cea!."

No sé lo que aparecería en el diario citado de todo esto que escribí. No guardo copias de eso. Soy un desastre. Pero, ahora, leído después de numerosos años, creo que poco tengo que añadir, salvo una cosa: si, Urbano escribe como se hace ahora. No hay tendencias en una dirección determinada. Eso se acabó. Ahora cada uno escribe como quiere. Como él. Y eso está muy bien.

Hacía, antes, mención de los artículos que por entonces escribí. Algunos estuvieron dedicados a esta colección, 'el toro de granito', que estuvo olvidada décadas y sus libros, abandonados o arrumbados por organismos como la Diputación, aparecían tirados por pasillos... ¡Una dejadez! Yo recordé esa desidia e hice un homenaje a la labor que, con esa colección, llevó a cabo el poeta Jacinto Herrero Esteban. Como eran muchos los poetas que incluyó, entre ellos grandísimos poetas como el nicaragüense Ernesto Cardenal o la española Carmen Conde, me dediqué a comentar solo los que eran de Ávila. Es decir, cinco a seis poetas, de los cuales había uno de Las Navas del Marqués que hoy está en Colombia como profesor destacaddo en Ciencias de la Comunicación, si mal no recuerdo. Del resto, me viene a la mente ahora un tal Moises Gómez, un abogado abulense que creo vive por la provincia de León (del que dicen que no es mal poeta y a mi no me gustó nada) y el propio Jacinto Herrero Esteban.
Parece ser que el hecho de denunciar esa dejadez no le gustó a las autoridades. Es buena señal porque quiere decir que di en el blanco. Luego se vengarían no dando un duro para las actividades que se hicieron en la Biblioteca Pública Municipal de estas Navas que dicen 'del Marqués'. Lo cierto es que se agitó el ambiente cultural abulense que estaba por aquellos años muerto y pocos después se reanudó la colección. Algo tuve que ver, para qué negarlo, en esa reanudación de la colección 'el toro de granito' que ahora ha publicado a otro navero: Urbano Blanco Cea.

domingo, 25 de noviembre de 2007

6 de diciembre: manifestación en Madrid por la III República

Final del manifiesto por la Tercera República y organizaciones convocantes:

...
Paso a paso se abre una evidencia: únicamente una ruptura con la monarquía, que supere sus, cada vez mayores, limitaciones puede sentar las bases democráticas para una política de progreso que permita encarar los graves problemas a los que hacen frente las clases populares. Aquí estamos quienes representamos la dignidad popular, quienes nos negamos a ser vasallos de un régimen impuesto y apostamos por avanzar unidos.


!POR LA SOBERANÍA POPULAR!
!POR UNA POLÍTICA EXTERIOR INDEPENDIENTE Y DE PAZ!
!POR EL DERECHO DE AUTODETERMINACIÓN DE LOS PUEBLOS!
!POR UN ESTADO REPUBLICANO, LAICO Y POPULAR!
¡INVESTIGACIÓN Y DEPURACIÓN DE LAS TRAMAS FASCISTAS EN LOS APARATOS DEL ESTADO!

VIVA LA III REPÚBLICA


Agrupación Republicana de Coslada (ARCO)
Agrupación Universitaria Carlos Marx
Asamblea de Alcorcon por la III República
Alianza de Intelectuales Antiimperialistas
Asociación Pablo de la Torrente Brau
Associació de Terrasa por la III República
Ateneo Republicano de Carabanchel
Ateneo Republicano de Valladolid
CAUM
Ciutadans per la Republica de Catalunya
CO.BAS
Colectivo Ciudad Lineal por la III República
Coletivos de Jóvenes Comunistas (CJC)
Colectivo Comunista Pensamiento crítico
Comunistas 3
Coordinadora Antifascista de Madrid
Coordinadora del País Valenciá per la República
Coordinadora Estatal de Solidaridad con Cuba (Madrid)
Coordinadora Sindical de Madrid
Corriente Roja
Espacio Alternativo
Foro Ciudadano por la República de Asturias
IU-Meco
Izquierda Castellana
Juventud Comunista de España (Marxista-Leninista)
Los Verdes de la Comunidad de Madrid
Mallorca Republicana
Mayores ecologistas de Ciudad Lineal
Movimiento al Socialismo (MAS)
MUP-Republicanos
Partido comunista de España (Marxista-Leninista)
Partido Comunista de los Pueblos de España
Plataforma ciudadana de Cantabria por la III República
Plataforma de Ciudadanos por la Republica Estatal
Plataforma de Ciudadanos por la República de Manzanares
Plataforma de Móstoles por la III República
Plataforma Sindical de la EMT
Plataforma 14 de Abril por la III República
PRT
Republicanos-2
UJC-Madrid
Unión Proletaria

sábado, 10 de noviembre de 2007

Iswe Letu: ¡Fuera máscaras!


Se habían echado las manos a la cabeza. Se escandalizaron. Sacaron titulares mesándose las barbas. Se rasgaron las vestiduras.

A nosotros no nos parecías para tanto. Lo veíamos natural. Propio de una realidad que no se puede ocultar así como así. Nos referimos a la comparación de rey y Franco por parte de una concejala del PP. O el ubicar a Ceuta y Melilla en Marruecos como había hecho el secretario general del PSOE.


¿Por qué tanto alarido?

Franco eligió al rey Juan Carlos. Y ambos jamás fueron elegidos por el pueblo.

¿Por qué tantas voces?

Ceuta y Melilla, efectivamente, estás en territorio marroquí del que hace años fueron arrancadas por armas coloniales.


Aunque la escandalera procede de que tales palabras conmueven los cimientos de las mentiras de la llamada transición: no hay monarquía legitimada por las urnas sino por las armas de general Franco. Que a la vez se hizo en Marruecos aplastando al pueblo marroquí.

Si Maruecos recobrara la soberanía sobre esas ciudades, el ejército, de esencia colonial y franquista, se quedaría sin sus plazas coloniales. Y eso le llevaría a vaya usted saber qué…


De todas formas, estas declaraciones desnudan poco a poco a los poderes fácticos que no democráticos. Y eso está bien. Es muy bueno. ¡Fuera máscaras!

jueves, 8 de noviembre de 2007

Iswe Letu: Doris Lessing


Le han concedido el Premio Nobel de Literatura a Doris Lessing. Nos ha gustado. Ha sido un poco tarde, eso si. Contestataria, rebelde, humilde. Fue comunista. Y, ahora, eso, está mal visto. Por eso nos gusta. Por ir contra marea.

Recordamos haber leído, hace años, la novela 'Canta la yerba'. Ambientada en África. Y se nos quedó prendida la escena en que, la protagonista, una mujer, a la que se le van pasando los años sin casarse, vive feliz con su trabajo y compañeros a los que aprecia y quiere. Hasta que oye cómo, a sus espaldas, la tratan de pobrecilla, hasta el momento en que oye cómo se ceban en ella, con habladurías, los cotillas. Y eso le abre la mente, inocente, a un mundo mezquino. Que lo hay. Y eso la desmorona y araña. Nos llegó dentro, muy adentro, porque conocemos a esos seres que le dan a la boca sin importarle el daño que puedan hacer. Son los mierdas, los mierdicas, con los que convivimos. Tenemos su olor. Nauseabundo. Puede que transcienda y os llegue hasta vosotros.

Recordamos, aquí, unas palabras de un poema de Rubén Darío:

"De rudos malsines, falsos paladines y espíritus finos y blandos y ruines, del hampa que sacia su canallocracia con burlar la gloria, la vida, el honor, del puñal con gracia, ¡líbranos, señor!".


Fdo: Iswe Letu

lunes, 5 de noviembre de 2007

Iswe Letu: Autor Intelectual de una Matanza (y III)

Llegados a este punto, tenemos que decir que, a nosotros, nos parece que la inteligencia no tiene clase. Es decir: puede surgir hasta en la cuna más humilde unida a la valentía, el arrojo y otros ingredientes explosivos. Solo se necesita una ideología determinada que la alumbre para que su acción, planeada y ejecutada por unas personas concretas, nos sea agradable o nos parezca horrible.

Así, la masacre de Madrid nos resulta odiosa, repugnante, irraccional, sin sentido. Nos hace apretar los puños de rabia.

Dicho lo anterior, como principio, tenemos que añadir que la comprendemos dentro de una ideología, en este caso religiosa, que, como todas las ideologías religiosas, es irraccional teniendo, como tiene en el punto de mira, como enemigos, a todos los que no comulguen con su fe. A todos.

Y la comprendemos, además, en el marco de la historia que vivimos, donde los palestinos son asesinados todos los días, donde se invade países como Irak o Afganistán, donde se roba las riquezas de los pueblos pobres, al tiempo que se ridiculiza su civilización, sus creencias y hasta su modo de vestir. De modo que, en un arranque de irraccionalidad, alumbrados por su ideología islámica, consideran enemigo a todo aquel que pasa a su lado, sin distinción de responsabilidad o clase.

Es la historia la que los recoge, los junta, los concita y aguza su inteligencia; la religión los ilumina, los atiza, los mueve y los empuja hacia el martirio.

Con estos mimbres, con semejantes elementos, el buscar dinero, explosivos, armas... es pecata minuta.

Si de autores se trata, quienes quieran, con voluntad, mínimamente organizados, pueden ser los creadores de algo tan horrible como lo del 11 de marzo en Madrid.

Empero, si se quiere profundizar, más aún, para que no se vuelva a producir, el origen está en Palestina, en Irak, en Afganistán, en el saqueo de los pueblos por parte del imperialismo, en la miseria, en el hambre, en el llanto que golpea a estos hombres, que los persigue, que pisotea sus cojones hasta que saltan matando sin mirar a quien. Esos son los autores intelectuales de lo que pasó y del aciago porvenir. ¿Que la sociedad tiene que defenderse deteniéndolos, juzgándolos y condenándolos? Pues si. Pero si las causas no desaparecen, tarde o temprano, volveremos a sufrir sus zarpazos. Y si no, al tiempo.

Fdo: Iswe Letu

domingo, 4 de noviembre de 2007

Iswe Letu: Autor Intelectual de una Matanza (II)


Ese empeño en buscar el autor intelectual de la masacre del 11 M que divide las organizaciones entre los que piensan y los que actúan (según los que defienden esto) nos muestra un desprecio intelectual hacia los militantes de base de cualquier organización porque implica que estos no tienen cerebro solo son carne en movimiento.

Es, además, una posición sumamente hipócrita: "yo ordeno porque pienso pero no me meto en la mierda ya que se la dejo a las moscas mientras me baño y me perfumo para que el hedor no llegue a mis narices.

Y recordando otra vez las palabras de Aznar (Ansar para los amigotes) de que los autores intelectuales no estarían en desiertos muy lejanos y ni en montañas a las que se tardaría mucho en llegar, cabe colegir también las numerosas maniobras sucias, escondidas, clandestinas y hasta criminales que deben de barajar continuamente esas élites. Eso ya lo sospechábamos y luego se ha demostrado. Un ejemplo pudiera ser aquello de las armas de destrucción masivas para llegar a la guerra en Irak.

Decíamos que sospechábamos maniobras sucias, oscuras, tenebrosas, criminales, no por intuición genial o divina sino porque en la Historia ya hemos aprendido cosas tan siniestras como lo del incendio del Reistag alemán, quemado por los mismos nazis, para acusar a los comunistas, ilegalizarlos y perseguirlos; es decir: para deshacerse de sus enemigos políticos. Por cierto, que algunos han barajado esa misma acción en relación con las Torres Gemelas como pretexto para invadir pueblos y derrocar gobiernos.

Fdo: Iswe Letu
(en un post posterior terminaremos con el autor intelectual)

sábado, 3 de noviembre de 2007

Iswe Letu: Autor Intelectual de una Matanza (I)


La sentencia del tribunal que ha juzgado acerca de la carnicería de gente trabajadora en Madrid el 11 de marzo de 2004 ha descartado a Eta no habla de autores intelectuales. A eso se han agarrado, no podía ser de otro modo, los partidos mayoritarios como perros al hueso; uno (el PSOE) repite: no ha sido Eta; y el otro (el PP) no apea de los labios: no se ha averiguado el autor intelectual.

Aparte de la pugna política que demuestra lo poco que les importan las víctimas que podríamos ser cualquiera de nosotros, queremos referirnos a esa algarabía entorno al 'autor intelectual' al que ya se había referido el anterios mandatario pepero Aznar, Ansar para los amigos. Recordamos todos aquellas palabras de que los autores intelectuales se hallarían en yermos y montes cercanos, o algo parecido, con lo que quería apuntar a Eta y dirigentes marroquíes.

Esto de insistir tanto en autores intelectuales, nos muestras una concepción elitista, casi aristocrática, del devenir de la Historia en la que unos pocos piensan y dan órdenes y el resto de la población actúa como marionetas de ese poder pensante. Son, recordamos, las minorías selectas a las que se refería Ortega y Gasset y que luego hizo suyas el jefe de la Falange Española (variante del fascismo en España) J. A. Primo de Rivera con lo de 'minorías selectas inasequibles al desaliento'.

Pues bien, estas (las minorías), acostumbradas a la vida muelle, regalada, muchas veces ociosa, se consideran entes pensantes a los que otros seres, inferiores por supuesto, obedecen en todo: "¡Traeme el desayuno!... ¡Limpiame el culo!"...

Es la visión del señorito, del terrateniente, del general, del banquero, del cardenal, del patrono...

No conciben que desde abajo, desde las clases inferiores, pueda surgir una idea trascendente cuya materialización llevada a cabo por esos mismos individuos de cuna miserable pueda trastocar o conmover los objetivos programados de las élites pensantes.

Así, se ha despreciado en la prensa de la llamada conspiración a los autores de la masacre madrileña no por su acción (que también) sino porque las biografías llevaban a una humilde cuna. De modo que, "¿cómo iban ellos a saber la trascendencia de sus actos si son unos pobres imbéciles?". Es lógico que ante esta pregunta busquen a alguien que esté detrás pensando. Un jefe intelectual que les haya ordenado llevar el desayuno o limpiar el culo.

Fdo:Iswe Letu
(En otro post seguiremos con el mismo tema)