Jacinto Barrios: incidiendo sobre lo anterior

Canarios en la defensa de Madrid

Ve la luz un libro que relata las peripecias de Guillermo Ascanio al frente de un batallón de isleños durante la Guerra Civil

Manolo Pérez
Santa Cruz


El comandante Guillermo Ascanio (Vallehermoso, 1907), de sólida formación académica en ingeniería, y filiación comunista, se pone al frente del Batallón Canarias al que pertenecen un grupo de isleños durante el inicio de la Guerra Civil Española. En la corta pero intensa vida de esta unidad un hecho tiene especial trascendencia: la defensa de Madrid, concretamente del puente de Los Franceses, que convierten en bastión inexpugnable del ejército republicano.

Tras una meteórica carrera militar, el comandate Ascanio es hecho prisionero, detenido y finalmente fusilado, tras dos años de cautiverio, en 1941. Su sobrino Eladio Méndez Ascanio inicia, en 1992, el trabajo de recopilación de información sobre el militar republicano y el Batallón Canarias, para sacar del olvido sus memorias. Para ello ha publicado el libro Guillermo Ascanio. Comandante del Batallón Canarias, basado fundamentalmente en los recuerdos de dos milicianos pertenecientes a esta unidad, Jacinto Barrios Capilla y Bernardo de la Torre Champsaur, y la aportación de los historiadores Agustín Millares Cantero e Ignacio Reyes García. La obra la publica la Dirección General de Cooperación y Patrimonio del Gobierno de Canarias y el Centro de la Cultura Popular Canaria.

Jacinto Barrios y otros dos

MIÉRCOLES, 05 DE DICIEMBRE DE 2007

El libro dedicado a Guillermo Ascanio se presenta en la sala San Borondón

EL DÍA, S/C de Tenerife

La Sala San Borondón, ubicada en el lagunero Centro de la Cultura Popular Canaria, acoge hoy, a las 20:30 horas, la presentación del libro "Guillermo Ascanio. Comandante del batallón Canarias". Se trata de una aportación al mundo de la investigación histórica, en base a los testimonios directos y a documentos de gran valor aportados por Jacinto Barrios Capilla, Bernardo de la Torre Champsaur, Agustín Millares Cantero e Ignacio Reyes García y cuya edición estuvo coordinada por Eladio Méndez Ascanio. Presidirá el acto Moisés Plasencia, viceconsejero autonómico de Emigración y Cooperación.

A modo de proverbios

El pensamiento se va enroscando
en torno de la barriga.
...
El pensamiento se encasilla
y se encastilla.
...
El liberto
sigue siendo esclavo
cuando defiende
la libertad del Amo...
por si acaso.
...
El Amo no puede,
no debe,
defender
la libertad del esclavo.
...
La Libertad para todos.
¿Libertad para quiénes?
...
¿Libertad para todos?
Libertad, ¿para qué?
...
El pensamiento, libre.
La acción, que no obre.
...
El pensamiento libre
de mendigos por la calle.
Es feo.
...
La libertad del Coco,
ni come ni almuerza.
...
La libertad de acción,
para comer y almorzar.
...
Pero, ¡ojo!,
las panaderías
son mías.
...
Y el trigo, del labrador.
...
Y la molienda, del molinero.
...
Y... ¿la tierra?...
...
La tierra, es de Dios.
...
Dios es el Dinero.
...
El Dinero del Banquero.
...
El Banquero es Dios.
...
Señor del Cielo y de la Tierra.
...
Dios-Dinero-Banquero:
El Señor.
...
El Señor:
Libre de Pensamiento y Acción.

Simón Sánchez Montero

Con este nombre vivió un miembro del Comité Central de Partido Comunista de españa (PCE). Decimos vivió porque hace poco que ha muerto.

Leemos en Wikipedia: (Simón Sánchez Montero (Nuño Gómez, Toledo, 31 de julio de 1915 - Madrid, 30 de marzo de 2006) fue un político español, destacado dirigente del Partido Comunista de España (PCE).
De familia campesina, emigró a Madrid en 1927, donde trabajó como sastre y panadero. Durante la II República se afilió al sindicato de panaderos de la UGT y en 1936 al PCE. Combatió durante la Guerra Civil Española en el bando republicano, encuadrado en un batallón sindical de panaderos.)

Pocos día ha le rindieron un homenaje en el Parlamento de las Españas. Según nuestras noticias no acudió nadie de la actual dirección del PCE. Estuvieron antiguos camaradas, entre ellos los escritores Armando López Salinas y Carlos Álvarez. Este último muy crítico con la línea de claudicación de este partido.

El antiguo y glorioso PCE jugó un papel vergonzoso en la llamada transición de la mano de su máximo dirigente Santiago Carrillo, traicionando sus principios revolucionarios abandonando el marxismo-leninismo. Eso trajo consigo la aceptación de la Monarquía, heredera del franquismo, y por tanto el olvido de la lucha por la República. Cundió la desmoralización y el sálvese quien pueda. A sus dirigentes la oligarquía le premió con alguna migaja. Y la clase obrera le dio la espalda.

El partido, mientras se desmoronaba como tal (aún sigue) fue asaltado por arribistas, trepadores, que se pusieron a pelear por los restos con el fin de subirse, aunque fuera al furgón de cola y con estos (los restos) malolientes.

No sabemos el papel que jugó Simón Sánchez Montero en todo este tinglado. Suponemos que algo, por lo menos sería consentidor. Pero lo que no entendemos es que un hombre que lo diera todo por su partido, por sus camaradas, pueda ser, así, abandonado. Pues si de canallas, si de traiciones se trata, todos han estado en el mismo barco. Algo de esto quizás pensaba Carlos Álvarez. En plan humanitario, no político. Como lo hacemos nosotros ahora.

Tenemos un amigo que fue invitado al acto. Luego, miró en prensa, radio y televisión. Nada, ni una línea, ni una imagen, ni una voz recordó el acto. Pero, ni apenas en Internet ha salido nada de nada. A pesar de los favores hechos al poder por los dirigentes comunistas, nada. Ha sido ignorado. Y los medios de comunicación estaban presentes en el Parlamento.

Nos viene a las mientes aquella contestación que, Roma, dio a los camaradas del guerrillero lusitano, Viriato, al que traicionaron y asesinaron, comprados por esos romanos: "Roma no paga traidores".

Sobre 'El Che' y otras lecturas

Leyendo un periódico diario, en este caso EL PAÍS, (esperamos que nos pasen una propina por ponérselo con mayúscula), nos hemos encontrado con una entrevista sobre 'El Che' a un nieto del revolucionario hispanoamericano, Canek Sánchez Guevara, que dicen que es editor y vive en la Francia.

Lo que menos le importa a este diario es 'El Che' y su nieto que, por otra parte, lo fotografía con aire simiesco. Es una escusa para poner a parir al abuelo, asesinado por los yanquis, hablar mal de la revolución cubana y, de paso, de Fidel Castro. Eso es lo que le importa a este diario. No puede ver, ni en pintura, todo lo que aparezca como revolución, igualdad, distribución de la riqueza, justicia social... ¡Es superior a ellos!

...

Este diario dice que destapa las condiciones inhumanas del trabajo asalariado pero... en China.

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Niemeyer, el gran arquitecto brasileño, ha cumplido 100 años. Y aún sigue siendo comunista. ¡Felicidades camarada!

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Y al parecer una empresa yanqui ofrece pareja compatible mediante el análisis de los genes. Así se eliminarían posibles desavenencias. Follar y follar sin discusión alguna. Eliminándose resquicios que pudieran llevar a matarse entre la pareja de enamorados. Una manera de hacer desaparecer la llamada 'violencia de género'. Lo de menos son los 1380 euros que cuesta el encoñamiento placentero.

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Jesús Ruiz Mantilla dice, entre otras cosas, en un artículo: "Por cierto, Federico (se refiere a Federico Jiménez Losantos), cada vez menos, según EGM (estudio general de medios), se siente: te jodes", le escupe a la cara. Y nosotros, contentos pero no tan confiados, decimos como Machado: "¡Hurra, sea, feliz será quién lo vea!"

Dos lecturas

Un gran empresario leía en su despacho, bien repantingado en su sillón, un titular de un periódico diario que rezaba así: " 'El Jamonero de Trevelez' irá a prisión" y se preguntaba en voz alta: ¿Por qué, muchos como él, están cómodamente sentados en los sillones de sus despachos?

Su secretaria recordaba una información, leída hace poco tiempo, acerca de unas enfermedades denominadas 'Psico-rarezas': "Al músico británico Clive Wearing, una infección cerebral le robó la memoria. Sólo era capaz de retener lo que le había sucedido en los últimos segundos".

Lo que no recordaba esta sutil secretaria es que, pese a su amnesia extrema, Clive Wearing (el músico recordado por la ejemplar secretaria de tan ilustre empresario y cultivadora de íntimas ironías) mantuvo sus talentos musicales intactos; es decir: no dejó de producir música.

Iswe Letu: El Conde de Volney y sus 'Ruinas de Palmira'

Hoy reproducimos un trozo de la obra del Conde de Volney 'Las Ruinas de Palmira'. De finales del siglo XVIII (1787). Con este libro y unos pocos más: 'El Manifiesto Comunista', de Marx y Engels, 'Campos, fábricas y talleres' de Kropotkin, 'La Conquista del Pan' también de Kropotkin... dirigentes sindicales, socialistas, comunistas... que hoy se reunen con los empresarios y firman convenios en el mejor reino posible de las Españas se nutrieron con su espíritu revolucionario. ¿Qué ha pasado desde que este hombre escribiera esto? ¿Ha cambiado tanto la humanidad? ¿Ha cambiado tanto España? ¿Hay una gran diferencia entre lo que veía entonces y lo que hay ahora? ¿Ya no es actual? ¿Se ha desfasado su contenido? ¿Ya no sirve de aliento para luchar contra la explotación del hombre por el hombre?...

Lean y juzguen si este mundo global ha cambiado tanto. Incluso en esta Europa occidental. Incluso en esta España monárquica, heredera del franquismo, donde acaban de decir, en estudio reciente, que hay no sé cuantos millones de pobres...

"¿Qué prodigio nuevo es éste?, ¿qué plaga cruel y desconocida es ésta? Somos una nación numerosa, ¡y parece que no tenemos brazos! Poseemos un suelo fertilísimo, ¡y carecemos de producciones! Somos activos y laboriosos, ¡y vivimos en la indigencia! Pagamos enormes tributos, ¡y nos dicen que no son suficientes! Estamos en paz con las naciones vecinas, ¡y nuestros bienes no están seguros entre nosotros mismos! ¿Cuál es pues el enemigo oculto que nos devora?".
Y algunas voces que salían del medio de la multitud, respondieron: "Levantad una bandera en torno de la cual se reúnan todos los que por medio de útiles trabajos mantienen y conservan la sociedad y entonces conoceréis al enemigo que os devora".
Alzada, en efecto, la bandera, se vio esta nación repentinamente dividida en dos cuerpos desiguales y de aspecto que formaba contraste: el uno, innumerable, casi total, revelaba en la pobreza de sus ropas y en los rostros curtidos y descarnados, los indicios de la misera y del trabajo; el otro grupo, pequeñísimo, fracción imperceptible, por sus galas de oro y plata y por la lozanía de sus rostros, denotaba holgazanería y abundancia.
Y considerando estos hombres con mayor atención, reconocí que el gran cuerpo estaba compuesto de labradores, de artesanos, de mercaderes y de todas las profesiones estudiosas útiles a la sociedad y que en el pequeñísimo grupo sólo se encontraban curas y ministros del culto de todas las jerarquías, empleados del fisco y de otras varias clases, con uniformes, libreas y otros distintivos, en fin, agentes religiosos, civiles o militares del gobierno.
Y como estaban estos dos cuerpos frente a frente observé que de una parte, nacía la cólera y la indignación, y de la otra, una especia de terror; y el gran cuerpo dijo al más pequeño:
"¿Por qué estáis separados de nosotros? ¿No sois una parte de nosotros mismos?".
"No, respondió el grupo pequeñísimo: vosotros sois el pueblo; nosotros somos una clase distinguida, que tenemos nuestras leyes, nuestros usos y nuestros derechos particulares".