La sangre clamorosa

Puede asombrar a algunos este rebrote de la memoria hacia las víctimas del franquismo. Y más cuando tanto hincapié se ha puso en la llamada 'transición democrática' para dar al olvido la represión pasada. En vano. En vano quisieron enterrar el recuerdo: la sangre es muy clamorosa y por consiguiente grita, de modo que se le oye en cualquier lugar donde se derramó. Y en España se derramó a raudales. Y su rumor, aun en tiempo de sequía, siguió oyéndose. Los poetas, que siempre han sido sensibles al sentir de su pueblo, dejaban que su rumor impregnara sus poemas. Valga un ejemplo, un solo ejemplo, de ello: en época tan temprana de 1959, tan temprana porque los vencedores de la guerra de 1936/39 estaban aun en el apogeo de su poder, cuando un poeta Javier Bengoechea, escribía en su poemario 'Fiesta nacional' lo siguiente:

Cuantas veces...

Bajo la luna,
el río se enrojece
con mis preguntas.

Inexplicable:
no hay tapia que no tenga
manchas de sangre.

Bajo los tiros,
cuántas veces la sangre
llegó hasta el río.

.........

Zenbat aldiz
Ilargi-pean
ibaia nire galderekin
gorritzen da.

Adieraezina:
edol-mailarik gabeko
paretark ez egotea.

Tiro-pean,
zenbat aldiz esuri
ibairaino odola.

Javier de Bengoechea
(Tradujo al euskera el poeta guipuzcoano Felipe Juaristi)

Homenaje y memoria de las víctimas del franquismo

Lo que hoy trae de cabeza a la derecha: la recuperación de la memoria de la guerra del 36/39 y la represión posterior, la extración de cadáveres de asesinados por las fuerzas franquistas de fosas, cunetas... 

Toda esa zozobra, todo ese sinvivir de los fascistas que en la actualidad se plasma en los autos (o como se diga) del juez Baltasar Garzón en torno a la ley de la Memoria Histórica se inició a mediados de la década de los años ochenta del siglos pasado con unos actos de homenaje a las víctimas del franquismo y que recibió ese nombre: Homenaje a las Víctimas del Franquismo. Actos de éxito notable que adquirieron unas formas concretas: Exposición itinerante de pinturas, mítines fiesta y antologías poéticas. Ya entonces se alborotaron un poco, siendo de destacar la portada de 'Diario 16' (periódico desaparecido) en la decía que el ejército se hallaba reunido y alerta en los cuarteles en la sala de banderas por lo que pudiera pasar en el mitin fiesta que ese día se iba a celebrar en el Templo de Debod (creemos recordar que antes estaba el Cuartel de la Montaña y si nos confundimos pedimos perdón) con numerosos artistas: Serrat, Ramoncín, El Cabrero... No ocurrió nada. Fue un homenaje de dos días al que acudieron miles y miles de personas. Repetimos: no ocurrió nada. El diario quería meter miedo en el cuerpo de los posibles asistentes a los actos. 

Bien, pues ahora que el juez citado intenta juzgar a los responsables de esas víctimas nos viene a la memoria un poema de un poeta vasco, Carlos Aurtenetxe, que apareció en una de las antología de ese homenaje titulada 'Antología Poética Vasca'. Nos viene al recuerdo porque es muy significativa y se entiende muy bien. Este poeta de San Sebastian que escribe en castellano y en francés pero no en euskera fue traducido, para el caso, al idioma vasco por José Agustín Arrieta que es escritor donostiarra que escribe en euskera. 

Antes de pasar el poema habría que decir, para los que tengan algún interés por la literatura que dicha antología salió editada por VOSA (Vanguardia Obrera, SA); editorial que, comentabamos el otro día, se cerraba, según habíamos leído en blog del responsable de la editorial.

Bien, sin más preámbulos aquí les reproduzco esta poesía:

Título: El angel de la muerte

Autor: Carlos Aurtenetxe

"El ángel de la muerte va vestido de lluvia,

botas altas, alto

gesto,

su brazo hacia los mástiles,

voces altas, alta

sombra.

El ángel de la muerte va vestido de gloria

entre ruinas, profundamente

serio,

de paz y de victoria.

El ángel de la muerte va vestido de lógica,

va vestido de cielos por lo altos

desfiles,

va vestido de noche por los solos salones,

por los patios desiertos.

El ángel de la muertre se ha vestido de mar,

y de campos vacíos.

El ángel de la muerte, entre máscara

y máscara,

comprueba que no hay nadie,

ante el espejo.

Autor: Carlos Aurtenetxe

(Y para el que sienta interés en averiguar cómo suena en euskera, lean la traducción que del mismo hace el escritor J. A. Arrieta:

"Herioaren aingeruak euria darama jantzirik,

botak gora, gora

imentzioa,

bere besoa tantaietarantz,

ahotsa gora, gora

itzala.

Herioaren aingeruak aintza darama jantzirik,

hondakinen artean, sakonki

benatsu,

bakea eta gurunda soinean.

Herioaren aingeruak logika darama jantzirik,

ortzea darama jantzirik gorakako

desfileetan barna,

gaua darama jantzirik areto hutsetan barna,

etxarte mortuetan barna.

Herioaren aingeruak itsasoaz jantzi da,

eta soro hustuez.

Herioaren aingeruak, mozorrorik

mozorro,

inor ez dagoela dakus,

ispiluaren aurrean.

Itzultzaile: J. A. Arrieta)

__________

Llamamiento unitario del 'Homenaje a las Victimas del Franquismo':

http://isweletu.blogspot.com/2007/06/homenaje-las-vctimas-del-franquismo_7182.html

En Carabanchel, recordando el 27 /sep/ 75

En Carabanchel, recordando a los héroes

El pasado 27 de septiembre, convocados por la Asociación de Vecinos, se celebró en lo que queda de la cárcel de Carabanchel una especie de homenaje a presos políticos y sociales que allí vivieron y penaron durante años del franquismo.

Y allí se citó a los últimos asesinados por el franquismo miembros del FRAP y militantes del PCE (m-l): Baena Alonso, García Sanz y Sánchez Bravo. De allí salieron, la madrugada de ese 27 de septiembre, de la cárcel de Carabanchel, hacia el polígono de tiro de El Goloso, donde serían asesinados. También, ese mismo día, salía Paredes Manot "Txiki", militante de ETA, de La Modelo de Barcelona hacia Cerdanyola del Vallés, y Otaegui, también militante de ETA, de la celda de la cárcel de Burgos, para ser asesinados, todos ellos, por las fuerzas represivas de la dictadura.

Es decir, en ese acto, de hace pocos días, se hizo hizo un recuerdo de la historia, un ejercicio de memoria histórica. No es fácil, parece incomprensible pero es así, encontrar referencias a estos militantes antifascistas asesinados por el franquismo. Que, ¿por qué pasa esto?... Se han escrito las razones en alguna ocasión, no siendo difícil de entender, pero hoy no vamos a repetirlas.

En fin, la verdad se va abriendo paso poco a poco y los que lucharon por la Libertad, por la República, y dieron lo más preciado por ellas, la vida, son homenajeados y su recuerdo permanece entre el pueblo español.

Como permanecen en la memoria los cientos de miles asesinados por el bando fascista aunque aún permanezca en ignotas fosas, cunetas o cementerios sepultadas. Y las asociaciones para la recuperación de la memoria histórica están haciendo una labor encomiable al respecto.

Pero un homenaje, entonces incipiente, a las victimas del franquismo, se comenzó, en la década de los ochenta del siglo pasado, con algunos actos, como mítines-fiesta, exposiciones itinerantes de pintura o antologías poéticas.

Una de esas antologías 'Antología poética vasca', en edición bilingüe (euskera/castellano), de homenaje a las víctimas del franquismo, no recogió, desgraciadamente, un poema (que además fue musicado) de uno de los condenados a muerte, Blanco Chivite (*), porque él no quiso.

Mas, como fuera traducido al euskera para esa antología por Jon Arzallus Eguiguren, lo ponemos aquí para el revolucionario antifascista y para el progresista interesado en general, primero en la traducción euskérica y luego en el original castellano, aunque en castellano ya existe por ahí, en la red:

Afusilaketa bezperaz
(1975ko irailaren 29tik 27rako gauen idatzia)

Gaur esna egongo naiz gau osoan
bakarrik eta isilik.
Gaur esna egongo naiz gau osoan.
Bihar, nire kamarada Daniel (*)
hilko dute.

Horregatik
ez dut nahi itxi begirik
belarriak erne eduki
nire gorputza bizkor.

Isiltasunean jarraituz
azken orduotan hirekin
arnasa hartuz, kamarada.
Somatuz, lasai irmo
prest hagoela.

Lehor zeudek nire begiak, Daniel,
badakit ez duala nai malkorik
itxita zeudek nire ukabilak.
Hik badakik zergatitik.
Hire exenplua borroka ikur duk niretzat
eta motibo berberak bionak.

Pistola bat diat eskuan
nire kamarada Daniel
gorrotoz kargatua
hire hiltzaileentzat.

(*) Jose Humbaerto Baena Alonsok organizazio barnerako erabili izan zuen ezizena da Daniel.

(Versión original en castellano:
Hoy velaré toda la noche / solo y en silencio. / Hoy velaré toda la noche. / Mañana, matarán a Daniel (1) / mi camarada. Por eso quiero / que mis ojos no se cierren / que mis oídos estén alerta / que mi cuerpo esté despierto. Acompañándote en silencio, camarada, / respirando contigo estas / últimas horas. / Adivinándote sereno, / seguro y dispuesto. Mis ojos, Daniel, están secos / sé que no quieres lágrimas. / Mis puños están cerrados. / Tu ya sabes por qué. / Tu ejemplo es mi bandera de lucha / y tus motivos, los míos. / En mi mano / hay una pistola cargada de odio / para tus asesinos / Daniel, mi camarada.)

(*) Manuel Antonio Blanco Chivite (entonces militante del PCE (m-l) y el FRAP, en 1975, condenado a muerte, su pena se conmutó)
(1) Daniel era el nombre que, para la organización, tenía José Humberto Baena Alonso.

Jon Arzallus Eguiguren traduce al castellano a Gabriel Aresti

Para un homenaje a las Víctimas del Terrorismo Franquista



IN MEMORIAN

Zezenaren adar hamorratuek
hildako
poetak,
arbolak sustraitik
atereak,
lore
orrituak,
galburu
garanduak
sorteri
hezurtuak,
Frederiko,
Mikel,
Ezteba,
nik orain
diot
balioago duela poetarik tristeenak,
Donibaneko
Monsieur le poète humil batek
Mariaren alaba
edo
Josepe, Joane eta Jakoberen
seme guztiak
baino.
Mungia da
ez da tristatzen.
Granada ez zen enteratu.
Alicantek
horzak irritzen ditu.
Maiatzeko lore
eiharrak:
Frederiko.
Juan de Yepes langileen artean:
Mikel.
Lau haize:
Eztebe.
Zuengatik
orduoro
gordetzen dut minutu baten
isil
aldia,
niri tokatuko zaidan egunaren
zai.
Ai!
Bai.

Gabriel Aresti
De 'Harrizko heri hau'
__________
Traducción al castellano del poema de Gabriel Aresti 'In memorian' por Jon Arzallus Eguiguren

Poetas muertos
por los caminos rabiosos del toro,
árboles
desarraigados,
flores deshojadas,
espigas desgranadas,
Federico,
Miguel,
Esteban,
Yo ahora
digo
que mas vale el más triste de los poetas,
un humilde monsiur le poète
de San Juan de Luz
que todas las hijas
de María,
o que
todos los hijos
de José, de Juan, o de Santiago.
Munguía
no se entristece.
Granada ni se
enteró.
Alicante
los dientes.
Flores secas
de mayo:
Federico.
Juan de Yepes entre obreros:
Miguel.
Cuatro vientos:
Esteban.
Cada hora
guardo por vosotros
un minuto de silencio.
esperando
cuando me toque a mi
¡Ay!
¡Si!

Homenaje a las victimas del franquismo: 'Hildakoak desehortzi'

Ez al da poetarik nigar egiteko?
Nora gorde dira ainaze azkenigabekoaren lirak?
Nora franquismoaren kontrako irak?

Bizitu
gomuta
biktimak
lurzorupetik ateraz
eta jarri haizetan (mezulari bikaira data)
Kanta, kanta... ta aldarrika dezatela!
Urra dezatela karrasiek ahaztera!
(Karrasia eta alaraua ere mezulari bikainak
bait dira)

Olerkari!
Honela duzu konsigna:
Iganiko hilak desehortzi:
Gureak!
Oroitzapenez moskortu,
adierazteko
bizi direnei
ta ez direnei
ez direla hil oraino:
atxxilorturik
zenden
bakarrik,
hobietan, uberketan eta kanposantuetan.

Gilza bat
ohostu diogu
halere
Bakarra!
zakur presozainari
nazi
kanzerberrari.
Honek
aterako ditu
pixkana pixkana
haizetara,
irtetzeko zai zeunden
hildako
giltzapetuak.

(Esana dugu iada, mezulari biksina dela haizea,
eta zuhur transmititzen dituela honako galderoak
zeruetan -ba bait da han bizi den Pindaro
azkerazkenekorik-, eta lurrean)

Pozkaricz* kanta dezaten poetak non dira?
non bukaezinezko soinuen lirak?
Non amatililien usain gozoak?
Amorraldiaren lurrin bortitzak non?

(Traducida del castellano al euskera por Jon Arzallus Eguiguren)

*No sabemos si se escribe así porque la 'z' aparece como borrada

Jon Arzallus Eguiguren en el homenaje a las victimas del franquismo

Estamos en julio. El 18 de julio de 1936 es una fecha muy significativa en la Historia más reciente de España. Comenzó el levantamiento militar fascista contra el gobierno legítimo de la República elegido el 14 de abril de 1931. Ninguna fuerzas política dominante, ahora, en este momento histórico, lo ha recordado. No les interesa. Pero no hay que olvidarlo, porque trajo como consecuencia una guerra de tres años, un millón de muertos, mucha represión, una larga dictadura franquista con el cortejo de torturas, encarcelamientos, juicios sumarísimos, exilio... Es decir: innumerables víctimas de terror, del terrorismo franquista, el más numeroso (por la enorme cantidad de víctimas) y el más largo (por el número de años padecidos) terrorismo que ha sufrido la España contemporánea.
Ahora que se oye tanto hablar de víctimas del terrorismo, es necesario recordar a esas víctimas que son las nuestras. Ese empeño por recordar a los que lucharon por la libertad y por el que muchas veces pagaron con la cárcel y la vida se inició hace unos años con dos antologías poéticas tituladas, La memoria y la sangre (estatal) y otra en Euskadi (Antología poética vasca 'Edición bilingüe ilustrada'), varias exposiciones de pintura y conciertos musicales.
De ello ya hemos escrito en otros posteos.
La 'Antología poética vasca' no hubiera sido posible sin la labor traductora de Jon Arzallus.
Jon Arzallus, excelente persona, era, en aquellos años, profesor de ikastola, luego, creemos, volcó su quehacer en la traducción.
De Jon Arzallus es esta traducción de una poesía de homenaje a las víctimas del franquismo cuyo original castellano no hemos podido encontrar. Esta poesía, porque a los responsables de la edición no le pareció conveniente, no apareció en esa antología que comentamos. Creemos que el empeño de Jon Arzallus no debe permanecer en el olvido. Con independencia de la calidad literaria de su original castellano.
La poesía traducida al euskera por Jon Arzallus la pondremos en el siguiente post con su título 'Hildakoak desehortzi'.

José Bergamín / Jon Arzallus Eguiguren

José Bergamín
Decíamos que, para el Homenaje a las Víctimas del Franquismo que se llevó a cabo hace algunos años, se hicieron, entre otros acttos, dos antologías poéticas: una a nivel de todo el estado español títulada, La Memoria y la Sangre y otra de casi todos los poetas vascos tanto de expresión castellana como los que se expresan en euskera y titulada así: Antología Poética Homenaje a las Víctimas del Franquismo. Fue una edición bilingüe: los poemas que aparecieron estaban en ambos idiomas. La organización se encargaba de la traducción si el mismo poeta no lo hacía. Para esa antología se tradujeron algunos poemas de José Bergamín que luego no aparecieron. El traductor fue Jon Arzallus. Para que su trabajo no sea en balde las publicamos aquí, cumplimos asi un triple objetivo: combatimos los olvidos, las amnesias; seguimos recordando a las víctimas del franquismo (según las cuentas cientos de miles), nos acordamos de José Bergamín y de paso del traductor de algunos de sus poemas, Jon Arzallus. Va por todos ellos:


Duendecitos y coplas

(Iratxoak eta koplak)

Mira esa ramita helada

que en el aire se estremece:

ahora se muere de frío

y en primavera florece.

(Begira adaska izoztua

ikarari emana aidean:

orain hil zori hoztua

ta lorez primadera iristean.)
...

Siembras palabras que el viento

te arrebata de la mano.

Grano que no cae al surco

se lo comerán los pájaros.

(Haizeak ohosetn hitzak

eskutik ereitean.

Xoriek jaten, berriz, bihiak

ildoratu ez direnean.)
...

Se acabó lo que pasó,

no lo que pudo pasar.

(Jazoak jazo, noski,

zitekeena ez, oraindik.)
...

Clarín que rompe el albor,

no pudo sonar peor.

(Turut, alba urratzeko,

ezin jo okerrago.)



José Bergamín(*)
(Traduce al euskera Jon Arzallus)

(*)JOSE BERGAMIN

Madrid 1895 - San Sebastián (Guipúzcoa) 1983.

Escritor de la generación del 27.

Fundador de la revista «Cruz y Raya». Durante la guerra civil preside la Alianza de Escritores Antifascistas para la Defensa de la Cultura y organiza el II Congreso Internacional de escritores en Valencia (1937). Exiliado en México, Venezuela y Uruguay. Regresó a España en 1958, tuvo que expatriarse de nuevo en 1963 residiendo desde entonces en París hasta 1970, que regresa de nuevo. Luego, se exilia dentro de España y marcha a morir a Euskadi, donde realiza una labor importante dentro de Herri Batasuna y el diario Egin. Entre sus obras destacan: «Tres escenas en ángulo recto» (1924), «Enemigo que huye» (1929), «El arte de birlibirloque»(1930), «Mangas y capirotes» (1933), «La estatua de don Tancredo» (1934), «Disparadero español» (1936?1940, 3 vols.), «Detrás de la cruz» (1941), «El pozo de la angustia: burla y pasión del hombre invisible» (1941), «El pasajero peregrino español en América» (1943), «España en su laberinto teatral del siglo XVII» (1950), «Melusina y el espejo» (1952), «Medea la Encantadora» (1954), «Los tejados de Madrid o el amor anduvo a gatas» (1961), «Al volver» (1962), «Duendecitos y coplas» (1963), «De una España peregrina» (1972), «El clavo ardiendo» (1974), «La confusión reinante» (1978), «Poesías casi completas» (1980), «Al fin y al cabo» (1981) y 'Esperando la mano de nieve'.

José Bergamín / Jon Arzallus Eguiguren: Homenaje a las Víctimas del Frasquismo

La verdad de lo que siento

no es verdad poque lo sienta,

es verdad porque lo mento.

Sentitzen dudana ez da

sentitzen dudalako egi

aipatzen dudalako baizik.

José Bergamín

(Traduce al euskera Jon Arzallus)