Últinos asesinados de Franco

Como ex-militantes del PCE (m-l) y del FRAP, ante la decisión de la Comisión de Valoración de la llamada Ley de la Memoria Histórica, que rechaza la condición del víctima de José Luís Sánchez Bravo (fusilado el 27/09/1975), al interpretar dicha comisión y los informes policiales requeridos, que el Frente Revolucionario Antifascista y Patriota (FRAP) fue una organización terrorista negándole su carácter político y antifascista, exponemos:

1. El 27 de septiembre de 1975 cinco antifascistas eran fusilados en distintos lugares del estado. En Hoyo de Manzanares (Madrid), los militantes del PCE (m-l) y del FRAP: Xosé Humberto Baena, José Luís Sánchez-Bravo y Ramón García Sanz. En Cerdanyola del Vallès (Barcelona), el militante de ETA: Juan Paredes “Txiki”. Y en el Penal de Villalón (Burgos), el también militante de ETA: Ángel Otaegui.

2. Las sentencias se dictaron en consejos de guerra sumarísimos, sin pruebas, sin garantías judiciales, con expulsión de abogados, sin tener en cuenta las torturas a que fueron sometidos los detenidos. La violencia fascista de la dictadura mostró, una vez más, su rostro más feroz.

3. El Consejo de Ministros del día 26 de septiembre de 1975, por unanimidad y pronunciamiento personal, ratificó las cinco sentencias de muerte y se conmutaron las de los militantes del PCE (m-l) y el FRAP: Manuel Blanco Chivite, Vladimiro Fernández, Concepción Tristán, María Jesús Dasca y Manuel Cañaveras.

4. Ante la ola de manifestaciones y protestas estatales e internacionales, de repulsa de estos crímenes, el 1 de Octubre 1975 un Franco balbuceante junto a Juan Carlos de Borbón salían al balcón del Palacio de Oriente a recibir los aplausos de los fascistas allí congregados. El dictador moría cuarenta días después y Juan Carlos era proclamado rey de la monarquía instaurada por Franco.

5. El Comité pro-Frente Revolucionario Antifascista y Patriota (FRAP) y posteriormente el FRAP, presidido por Julio Álvarez del Vayo, era, ante todo, un marco político de carácter frentista, antifascista y republicano, que adecuó sus formas de lucha y autodefensa popular a las ofensivas represivas de la dictadura.

6. La llamada Ley de Amnistía de 1977, es la base sobre la que construyó el modelo de impunidad español de los crímenes de lesa humanidad y la vulneración permanente de los derechos humanos del nacional-catolicismo fascista español, y que pone en el mismo plano de igualdad a víctimas y verdugos.

7. El fascismo español ha sido denunciado en los procesos de Núremberg, en Naciones Unidas y por toda la legislación internacional sobre la imprescriptibilidad de los crímenes de lesa humanidad. Ratificado todo ello recientemente, por primera vez en sede judicial, por el juez Garzón.

8. La llamada Ley de la Memoria Histórica, la 52/07, es un simple maquillaje del modelo de impunidad construido en 1977. Una ley que deja fuera de la “memoria oficial” a los guerrilleros, luchadores por la Libertad y la República, a los niños secuestrados, robados a sus madres en las cárceles fascistas y entregadas a familias del régimen, a los que resistieron legítimamente al fascismo por todos los medios, que no anula las farsas de juicios de los tribunales ilegales del franquismo y otros aspectos no menos importantes de 40 años de violencia fascista.

9. Que es inadmisible que en 2009, todavía, la policía del estado español siga ratificándose en el carácter terrorista del FRAP basándose en una sentencia franquista y por tanto concediendo toda legalidad al sistema judicial de la dictadura.

Más allá de nuestros aciertos y errores, no renunciamos a nuestro pasado y presente antifascista y republicano. Ni aceptamos, ni nos resignamos a ser tratados de “terroristas”. Seguiremos, en el marco de esta democracia de baja intensidad y/o a nivel internacional, luchando por los principios democráticos de Verdad, Justicia y Reparación, contra la vulneración de los derechos humanos, contra las injustas sentencias de los tribunales militares y civiles, los crímenes de estado, las limitaciones de los derechos civiles, contra la tortura… aquí y en cualquier parte del mundo.

Estado español, junio de 2009

LAS FIRMAN ESTAN ABIERTAS. LAS PERSONAS Y ENTIDADES QUE SE SOLIDARIZAN CON EL ESCRITO:

FIRMAN:
Álvaro Fernández Alonso, Milagros Riera, Joan Aguirrezabal Foraste, Antonio Garcia Carmona, Mar Garcia Orozco, Inmaculada Carbajosa López, Rosa Ines Pérez, Eduardo Garcia Fuente, Eduardo Alvaro Hernandez, Iñaki Alonso Ruiz....

LAS FIRMAS ESTÁN ABIERTAS. PUEDEN DIRIGIRSE:

1. Asociación Cultural "Loquesomos", editores de http://www.loquesomos.org/

2. Associació Ateos y Republicanos,

3. Luis Gimenez, Partido Comunista de los Trabajadores de Argentina

http://www.pctargentina.org/

Actualización, Firmas y adhesiones:

Correo electrónico: solidaridadvictimasfranquismo@gmail.comBlog:

http://solidaridadultimasvictimasfranquismo.blogspot.com/

Garras asesinas y manos del pueblo

Sólo desde abajo, desde el mismo pozo del dolor, se adivinan las garras tras las manos. Manos cuidadas, finas, perfumadas.

Únicamente desde el mismo centro del sufrimiento aparecerán desnudas de artificio esas manos que esconden la garra entre el aroma.

Garras blancas y negras, amarillas o aceitunadas. Garras de hombres.

Porque vosotros, los que vivís abajo, no habéis caído en la celada de la raza y estáis convencidos -como ellos- que no es del pigmento de la piel humana de donde nace el crímen, sino de la misma esencia de la explotación del Hombre; de allí brota y allí determina al delincuente, al hombre carnicero, al lobo feroz para otros hombres.

Los que sufren las arremetidas de la fiera, sus zarpazos dolorosos, saben que, todos los días, cada mañana, aun antes del primer albor del alba, afilan sus uñas con cuidado, con suma delectación, con esquisito esmero.

Y a lo largo de la jornada, los del hoyo, los habitantes del fondo, los de abajo, intuyen las garras vivas, libres, en despachos confortables, para la ingente y descomunal tarea de saquear al mundo, a los pueblos del orbe, de sus vitales riquezas.

Garras vivas, libres, para la programación diaria en la que no cabe resquicio para piadosas conmiseraciones.

Garras para quitar el pan, las ilusiones; garras para derogar la paz, las alegrías; garras para firmar la guerra, los enconos.

Garras que ritman el compás de los fúnebres tambores de la guerra; que alimentan carnicerías de pueblos indomables, inferiores e indefensos.

Garras de políticos vendidos al mejor postor, de feroces militares vendepatrias, de banqueros voraces, de ejecutivos crueles.

Garras, garras del Capital sediento de beneficios, garras heladas para el que espera el pan, el jornal de la semana; garras, garras nerviosas del corredor de bolsa que arruina los precios de los productos del labrador; garras, garras del genio financiero, Madoz uiversal, sustrayendo los ahorros de miles de jubilados; garras para el ingeniero de ladronicios; para el diseminador de hambres y para el sembrador de parados.

Y garras, garras atrincheradas, bien escondidas en las manos perfumadas para defender la libertad, una libertad de comercio al por mayor con la divisa impresa en la cartera: "comprar barato y vender caro a los pueblos del mundo".

Garras de ordeno y mando, de gritos y aturdimientos; garras que cocean y tienden, que se elevan y desgarran.

Garras para aunarse contra los trabajadores del mundo, eso si, ondeando banderas de la libertad de apropiarse riquezas ajenas y, eso si, también dentro de un marco donde solo ellos sean libres.

Garras, como hemos dicho, para arrebañar riquezas a puro cañonazo, a bayonetazo limpio, a democratazo firmado con la uña en el gatillo; vease, por ejemplo, algunas muestras: Irak, Afganistán, Palestina...

Y garras, garras... por qué no.... de miserables, garras diminutas, pero puestas a imagen y semejanza de las otras, arañando el pellejo de otros pobres.

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Y yo, ¿qué puedo hacer con estas manos negras o blancas, amarillas o aceitunadas?... Decidme, ¿qué batalla emprender con estas manos blancas o negras, aceitunadas o amarillas?...

Bernard Binlin Dadié decía que había que arrancar las máscaras a los falsos dioses.

Yo creo, que, tal vez, habría que dejarlos inermes con la faz a la intemperie armando a los trabajadores y a los pueblos con sueños y risas.

Pero, además, con estas manos negruzcas o blanquecinas, amarillentas o aceitunadas, manos endurecidas en la forja de felicidades, voy a colocar el viejo letrero revolucionario a la entrada del mundo: ¡Prohibida la caza y explotación del Hombre!

Una simbólica barricada por principio.

Y ya por último, hundiré estas manos variopintas en el Cielo y en la Tierra, en la claridad del día y en las tinieblas de la noche, en la fría humedad de los rocíos de las mañanas y en la suave y dulce sequedad de los crepúsculos; en fin, en todo lo que sueña y sufre.

Y así, de esta guisa, embadurnado y ebrio de dolores y sobre todo de anhelos, de esperanzas, de ilusiones, de proyectos... las sacaré al aire libre, manchadas y felices; manos de camaradas, de compañeros, de amigos... Manos que, empuñando un hacha implacable y redentora, las pondré, decidido, entre las líneas de un pentagrama puro para que destaquen y las vean desde el pozo, desde el mismo centro del sufrimiento, los de abajo.

José Mª Amigo Zamorano

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Texto inducido por la lectura de un poema de Bernard Binlin Dadié titulado 'Manos'

'El nicho de la vergüenza' de Kadaré

Cuando leímos hace años 'El nicho de la vergüenza' de Ismail Kadaré -escritor albanés que ahora ha recibido el Premio Príncipe de Asturias de Las Letras- copiamos el siguiente párrafo no sabemos el por qué:

"Fue tras la visita a su palacio de un poeta George Byron (*), cuando le habló por primera vez de la inmortalidad. Ese fue el primero y único hombre con el que ella lo traicionó. No obstante fue una traición informe, sin ojos, palabras, ni carne. Era como un crepúsculo de luna. Él era hermoso y cojeaba y tenía casi su misma edad. Era bajá en su país (allí a los bajás los llaman lores) y escribía versos como Haxhi Serret. Permaneció dos días en el castillo de Topelana y al tercero, al anochecer, partió por el camino que conduce a Grecia".

Enhorabuena a Ismail Kadaré del que también hemos leído 'El general del ejército muerto', 'El gran invierno', publicadas por VOSA (editorial ya desaparecida) y 'Los tambores de la lluvia' que quizás fue la primera novela traducida al español aunque no recordamos ahora la editorial, aunque nos viene al cerebro la editorial Destino. Quizás.

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(*) Alude al poeta romántico inglés Lord Byron, quien en su lucha por la libertad de Grecia visitó Albania.

Un socialista de nombre José Segovia

José Mª Amigo Zamorano: Un socialista llamado José Segovia Pérez

Título: Anochece y aun no he leído todos los libros

Autor: José Segovia

Editorial: Europa Viva

Año: 2008

Hemos leído el libro de José Segovia y aun no nos creemos que él no haya leído todos los libros y más.

Lo mismo que al albañil, por ejemplo, lo van determinando los elementos que caracterizan su trabajo: el frío, el calor, el cemento, los ladrillos... las casas que hace; al campesino lo va curtiendo la tierra; igual al camarero, al mecánico, al oficinista... los factores de su currelo. A otros los moldean los libros que leen. Es el caso de José Segovia, Pepe para los amigos.

Cuando se presentó el último libro de Urbano Blanco Cea, del que ya hemos escrito por ahí algo, se anunció, a los presentes en el acto, que pronto lo harían en Las Navas otros libros escritos por naveros y naveras: el mentado más arriba José Segovia y el de Ángela Segovia que aunque se apelliden igual creemos que no son parientes. Por cierto el de Ángela es un libro de poemas que ha ganado el premio internacional de poesía juvenil José Hierro y se presentó un sábado, a las 8 de la tarde en un local que tiene la Caja de Ahorros de Avila en Las Navas del Marqués al lado del Castillo de Magalia donde se reunía de cuando en cuando Felipe González y su gobierno socialista y que las malas lenguas lo apodaron 'LA Cueva de Alí Babá'.

Sin embargo el de José Segovia se hizo en este mismo local unas semanas antes. Se titula 'Anochece y aun no he leido todos los libros', editorial Europa Viva, 2008. En él hay numerosímas citas sobre Las Navas pueblo al que califica de 'paraiso perdido'. Aquí pasó buenas temporadas, comió moras de las zarzas, cazó víboras y pájaros, descubrió la libertad, los toros, la soledad, vio películas en los cines Sanvy y Matute, aquí recuerda a un tío suyo tumbado en un sofá padeciendo alguna enfermedad. Era hermano de su padre. Falangista perseguido...

Pero no trata de eso el libro.

Su tío falangista como su padre; progenitor al que hirieron en la Batalla del Ebro. Bala que le entró cerca de un ojo y le salió limpiamente por detrás de la cabeza. Afortunadamente no le afectó el cerebro de milagro. Aunque si le dejó secuelas. Por eso le dieron una medalla. Condecoración, dice José Segovia irónicamente, que también recibió el 'golpista' Milans del Bosch (si no se escribe así que nos perdonen) por herirse levemente tropezando al salir de un coche.

Aunque no trata de eso el libro.

José Segovia nos dice que todo eso de su familia le influyó. Como le influyeron los maristas, donde estudiara bachilerato, que no salen muy bien parados de su análisis; como le marcó su afliación a la Acción Católica hasta el extremo de encauzar su vocación hacia el sacerdocio católico, apostólico y romano. Pero, ¡ay!, se le cruzó, como a Fray Gerundio de Campazas, una moza y... ahorcó su intención curil. Ese quiebro en su vida llega a su compromiso militante contra el franquismo metiéndose el PSOE. A próposito de esta militancia recuerda la frase de su madre:

-¡Ay, hijo!, te has unido a esos que nos quitaron los colchones en Las Navas.

O el saludo de un tío suyo, muy de derechas, cuando fue a dar un mitin a Las Navas del Marqués:

-¿Qué hace aquí este soplapollas?

En el libro nos transmite cómo trabaja en la organización del Partido Socialista en Ávila, cómo participa en las campañas electorales o cómo arriba al Ministerio de Educación de Felipe Gonzalez como Director Gneral de Enseñanzas Medias; o cómo practica el baloncesto bajo las órdenes del que fuera selecionador nacional, si mal no recordamos un tal Diaz Miguel, o algo así; y por no esconder no esconde ni su afición a los toros, ni su admiración por el Real Madrid...

Pero, repetimos, no trata de eso el libro.

Es una autobiografía singular. Una visión de si mismo, un repaso a su vida, a traves de los libros que le han marcado. Se precia de tener cerca de 13.000.

Su lectura, la lectura de 'Anochece y aun no he leído todos los libros' de José Segovia para nosotros es, como decía José Bergamín, el recuerdo de 'un momento histórico' transformado en 'instante eterno'.

Casi nos parece mentira que D. José Segovia Pérez no se haya leído todos los libros. Y no lo decimos por decir. Y si no lean. Para muestras unos botones con los que damos fin, un poco largo, a esta reseña.

En el libro se citan numerosísimos títulos y autores: El camino de Delibes, Baudolino de Umberto Eco, Mi familia y otros animales de Durrell, Alicia a través del espejo de Carrol, Tiempos de silencio de Martín Santos, Metafísica de Aristóteles, La biblioteca de noche de Manguel, Historia de los heterodoxos españoles de Menéndez Pelayo, El choque de civilizaciones de Huttington, Tratado sobre la tolerancia de Voltaire, Nadar contra corriente. Julian Besteiro de Patricio de Blas, La hora 25 de Gheorghiu, Cien años de soledad de García Marquez, Una historia de amor y oscuridad de Amos Oz, Memorias de Adriano de Yourcenar, El cartero de Pablo Neruda de Skarmeta, Equipaje de arena de Langtus, Aurora roja y muchas más obras de Baroja, Paideia de Jaegger, Los filósofos presocráticos de Kirk y Raben, La filosofía en la Edad Media de Gillon, La filosofía de la Ilustración y Problema del conocimiento de Casirer, La Viena de Wittgentein de Jarrik y Tolmin... obras de Galileo, Newton, Kepler, Copérnico, Hawking... libros de sociología de la ciencia de Merton, Feyerband, Latona... o de Browne, Bacon, Bachelar, Woolgar... y mucos más como Nagel, Popper, Hempel, Bunge, Needham, Russell, Buterfield, Hell... solo en las primeras 39 páginas. Porque luego, solo de toros, la suma asciende considerablemente y de literatura juvenil y de tecnología y de ciencia y de informática...

Y no se engañe nadie, no. No es ningún ladrillo. Puede que haya que tener una cierta cultura para saborearlo, pero está escrito con ritmo, con agilidad, con soltura, con gracejo, con ironía.

Dos únicas pegas que le ponemos: la primera, que apenas cita los últimos asesinatos del franquismo de septiembre de 1975; cosa que no entendemos del todo en un hombre de pensamiento tan radical, puesto que el Frap, organización a la que pertenecían tres de los cinco asesinados, era dirigido por una gran socialista, por Álvarez del Vayo; y la segunda, un anticomunismo con tintes de sectarios.

No vamos recomendar que se lea. Pasamos ya de eso. Allá cada uno. Es su libertad y con su pan se lo coma. Pero eso que se pierde por no leerlo.

Guantanamera y Guantánamo

Este artículo lo hemos copiado de una publicación de nombre La Comarca dedicada a la Cultura al Ocio y a los Servicios según se declaran. Aunque la mayor parte de sus páginas son anuncios, publicidad de empresas. La mayoría de ellas son de El Escorial, alrededores y algunos pueblos de Ávila. El contenido demuestra hasta que punto, hasta que rincones, ha llegado el odio a la política del imperialismo yanqui durante la etapa de Bush.

Guantanamera, esa deliciosa canción, reconocida en todo el mundo.
Guantanamera, una bellísima mujer caribeña, bronceada, lozana, de cuerpo perfecto.
Guantánamo, la cárcel que se ha hecho famosa porque 'los defensores de los Derechos Humanos', recluían ilegalmente y torturaban.

Guantánamo es una provincia cubana situada al sureste de la isla, donde se halla la Bahía de Guantánamo que se encuentra ocupada en parte por una base naval estadounidense.
esta mezcolanza heterogénea entre la belleza primigenia de la isla, su bahía, en un entorno paradisíaco, la entrañable poesía que sirve de letra a la canción, la evocadora verdad desnuda de una mujer atrayente, y las torturas físicas y psicológicas mantenidas allí por Bush, destartalan cualquier sostenimiento equilibrado de que el mundo, en el fondo, guarda una lógica coherente y justa. Es como observar a una cebra chiquitita, graciosa, tierna, recién parida, sostenerse por sí solo dificultosamente... y en ese precioso instante contemplar, azorado e impotente, a cuatra leonas abanlazarse sobre ella y despedazarla.

Guantanamera, guajira guantanamera / guantanamera, guajira guantanamera / Yo soy un hombre sincero / de donde crecen las palmas. / yo soy un hombre sincero / de donde crecen las palmas. / y antes de morir yo quiero / cantar mis versos del alma.

Guantanamera es una popular canción cubana, cuya letra adapta varias estrofas de los 'Versos sencillos' del gran poeta cubano José Martí. La música es una guajira, o guajira guantanamera, que comenzó a yener mucho éxito en 1934.

Mi verso es de un verde claro / y de un carmín encendido. / Mi verso es de un verde claro / y de un carmín encendido. /Mi verso es un ciervo herido / que busca en el monte amparo.

En aquella época se puso de moda, además de por su tonadilla muy agradable y pegadiza, porque su rima se prestaba a cambiar de letra fácilmente y por tanto a improvisar textos románticos, graciosos, de crítica, de galanteo, de burla, etc., incluso para comentar noticias jocosamente.
Los orígenes de esta canción están llenos de controversia y anécdotas, algo que parece natural cuando casi podríamos decir que surge del pueblo, de la calle. Aun así se cuenta como cierto que Guantanamera surge de piropear cortésmente a una mujer de Guantánamo... pero ella pareció ofenderse, y entonces le sacaron en contestación la guajira guantanamera... su protagonista su creador fue un tal Hermino García Wilson, apodado El Diablo, que con dicha música acompañó a sus amigos en la respuesta que le dieron a la mujer.

Con los pobres de la tierra / quiero yo mi suerte echar / el arroyo de la sierra / me complace más que el mar.

La canción prendió como la pólvora y cada vez se oía más en las radios locales, pasando a ser utilizada por todos para cualquier evento.
Fue Pete Seeger el quela hizo famosa internacionalmente, pues la cantó por unos treinta y cinco paises, pero ya con la letra de los versos de José Martí, adaptados por Julian Orbon.
Lo curioso es que Pete Seeger cantó la canción por primera vez en un campamento veraniego para niños, a petición de Héctor Angulo, un monitor que conocía la adaptación de los versos de Orbón a la guajira guantanamera. Seeger y Angulo quedaron como coautores de la canción. Aunque Joseito Fernández reclamó la autoría musuical, ya que él la había cantado y hecho famosa en multitud de ocasiones en radios y actuaciones en La Habana... llegando todos ellos a un acuerdo.
Así pues diríamos que Joseito hizo famosa primeramente la música; Orbón le acopló los versos de José Martí; Angulo la llevó; y Seeger la paseó por el mundo.

Cultivo una rosa blanca / en junio como en enero. / Cultivo una rosa blanca / en junio como en enero. / Para el amigo sincero / que me da su mano franca.

Pero hay más en este culebrón; el investigador músico Natalio Galán asegura que la música de Guantanamera, tiene sus raíces en el 'pasacallo', que es una modificación del pasacalle español de 1730; o sea, un pasacalle aderezado con el son montuno cubano -que tanto gusta a Gloria Estefan-, y hete aquí que sale esta guajira guantanamera. Por lo tanto, qué difícil resulta acotar cuál o cuáles fueron sus autores.
Esta canción preciosa, emotiva y tan famosa, la han interpretado una larga lista de artistas, algunos bien conocidos; además se han hecho con ella versiones de todo tipo: rap, rock, ska, dance, etc.,; también se ha cantado en diversos idiomas.
Y ahí, en la isla tropical, entre las hermosas mujeres guantanameras, los garantes y presumidos libertadores del mundo concibieron una prisión donde se torturaba y se ignoraban los derechos humanos fundamentales del hombre.
Una vergüenza, -tan solo digna de los más bajos fondos de la inmensidad humana- a la que Obama ha puesto fin (1).
Ya despertaron los norteamericanos de la borrachera de engreimiento, para darse cuenta de que el calamitoso y manipulador de Bush, les había falseado la perspectiva global, condiciéndoles a una guerra injusta, a un callejón sin salida, rematando la jugada con una cárcel en el paraíso, provocando la debacle económica mundial, ignorando el cambio climático... el cowboy de Texas forrado de millones, el niño pijo de una familia de especuladorese del petróleo y la política, jugando con el mundo como un Monopoli.
Cuba embargada y cercada; Guantánamo donde crece la palma; la seductora mujer guantanamera; los poéticos versos incrustados en la guajira; y la prisión de la base naval americana... un potaje imposible.

Guantanamera, guajira guantanamera / guantanamera, guajira guantanamera
Yo soy un hombre sincero / de donde crecen las palmas. / yo soy un hombre sincero / de donde crecen las palmas. / y antes de morir yo quiero / cantar mis versos del alma. / Guantanamera ....
Con los pobre de la tierra / quiero yo mi suerte echar / el arroyo de la sierra / me complace más que el mar. / Guantanamera ....
Mi verso es de un verde claro / y de un carmín encendido. / mi verso es de un verde claro / y de un carmín encendido. / mi verso es un ciervo herido / que busca en el monte amparo. / Guantanamera ....
Cultivo una rosa blanca / en junio como en enero. / cultivo una rosa blanca / en junio como en enero. / para el amigo sincero / que me da su mano franca. / Guantanamera ...

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(1) No está claro esto, desgraciadamente. Esperemos que la cierre.
Foto: Estatua de José Martí

¿Era Pedro de la Cerda masón?

Hemos leído un libro que nos han dejado. Se titula 'Viaje universal en busca de la verdad'. Sus autores: Eugenia Lefevre y Pedro de la Cerda. Así, en ese orden.
El libro, para qué negarlo, no es modelo de literatura de viajes precisamente. Abundan los adjetivos: expléndido, magnífico, excelente, fantástico... que no dicen nada; o los superlativos: extensísimo, vastísimo, altísimo, antiquísimo... que añaden a la nada poco más. Pero no, con esto no queremos menospreciar el libro, no; en modo alguno. Ya ellos se dan cuenta de su pobreza descriptiva y a lo largo del texto lo manifiestan. Por lo tanto la autocrítica, la honradez, brilla en ellos. Además, de todo libro se aprende algo. Y cuando trata de lugares que nunca visitaremos mas aun.
El viaje, porque se trata de un viaje, lo realizan alrededor del mundo: saliendo de un puerto francés visitan EE.UU., luego, atravesando el Canal de Panamá, Oceanía, Asia (Japón, China, India, Filipinas, Indonesia), Africa (Egipto) para retornar a Europa pasando por Italia.
Pero más que el libro no hemos interesado por los autores, sobre todo por uno, Pedro de la Cerda. ¿Por qué? Porque al ser militar sorprenden las opiniones vertidas en el libro: antioccidental y anticapitalista. Y más, siendo, como fue, militar como ya hemos dicho (general para concretar un poco), su abominación de la violencia, su aversión a las guerras, su inquina a los dictadores, su disgusto con el proceder de los 'camisas negras' de la Italia fascista. Si a esto le añadimos su cristianismo despotricando contra curas o clérigos que alientan los enfrentamientos, las guerras...
Unos pensamientos complejos, quizás. ¿Sería masón? No lo sabemos. Veraneaba en Las Navas del Marqués, donde tenía una casa, 'Los Golos', entre pinares; y por entre los pinos, según algún autor, se paseaba en cueros. Cuando la rebelión militar fascista contra el legítimo gobierno de la República se puso al lado del gobierno y sofocó, al decir de ciertos historiadores, el levantamiento por estos lares serranos; a consecuencia de su acción murieron guardias civiles en Navalperal de Pinares: 'Prensa de Madrid de 26-julio-1936: El General republicano don Pedro de la Cerda, que veraneaba en Las Navas del Marqués, se adueñó del pueblo en nombre de la República al frente de las fuerzas milicianas y reduce a la Guardia Civil, cuyos números fueron asesinados'.
Pero antes había participado en la represión de los mineros asturianos en 1934; así escribe Luis Carlos Sen Rodríguez en el Nº 63 (30 de junio de 1986) de "Tierras de León", revista editada por la Diputación de León: 'Desde los primeros momentos de la revolución el mando de las tropas acantonadas en la provincia fue ostentado por el general de la Octava División, Pedro de la Cerda, mientras que al frente de las fuerzas que efectuaron la represión en el valle de Sabero se encontraba el capitán Ramón Cifuentes, capitán de Infantería perteneciente al Batallón Ciclista".
Otro flas del que nos hemos enterado es que motejó a miembros del gobierno republicano como 'zascandiles'. Lo que le malquistó con Azaña. Y Azaña lo destituyó. En palabras de uno de nuestros informantes ese dato lo recoge en sus Memorias el mismo Azaña. Pero... ¿de qué fue descalbagado? Ni idea. ¿Acaso de alguna jefatura militar?... ¿Tendrá algo que ver con esto que leemos en Internet: 'el general Batet va ser nomenat Cap de la 6.a Divisió Organica, en substitució del general Pedro de la Cerda y López de Mollinedo'?...

Lo que la historia dice es que Domingo Batet, el general Batet, fue fusilado por Franco al permanecer fiel a la República: 'fue fusilado el 18 de febrero de 1937, a pesar de las gestiones que, en su favor, llevaron a cabo los generales Queipo de Llano y Cabanellas. Franco hizo caso omiso de las peticiones de Queipo de Llano en favor de su amigo Batet en venganza por la negativa de aquel a perdonar la vida en 1936 del general Campins.'
Poco más sabemos de Pedro de la Cerda. Y lo que nos ha llegado como que era dueño de los Almacenes Sepu (ya desaparecidos) no hemos podido contrastarlo. ¿Tendrá relación con un 'Pedro de la Cerda, Caballero de la Orden de Santiago que casó con Marina de Zúñiga y Reinoso, Señora de Adalia'?... ¿Tendrá algo que ver con un 'Pedro de la Cerda y López de Mollinedo, capitán de caballería, agregado militar de la embajada de España a San Petersburgo'?... ¿Es el mismo Pedro de la Cerda que escribiera el libro 'ARMAS DE FUEGO AL COMENZAR EL SIGLO XX. Por D. Pedro de la Cerda, Capitán de Caballería. Agregado militar á la embajada de España en Rusia'... Parece que los dos últimos son el mismo Pedro de la Cerda del que nos estamos refiriendo. Ignoramos si se mantuvo leal a la República. Si se exilió o si participó en la guerra del 36/39. Y dónde y cómo. En las enciclopedias de Internet no aparece. Ni siquiera en Wikipedia, enciclopedia en la que familiares o hijos pudieran haber puesto una breve biografía como recuerdo y homenaje a su memoria. No sabemos si la pareja formada por Eugenia Lefevre y Pedro de la Cerda tuvo descendencia. Eso sí, hemos encontrado un libro de ambos sobre los soviets de la Rusia soviética (La llamada URSS): 'El sol de los soviets la III Internacional Social de Moscú, frente a la internacional armada del capitalismo'. Y no nos ha sorprendido porque en el libro que hemos comentado ya se muestran elogiosos con ese organismo de la Revolución de Octubre. Hasta Lenin sale bien parado. ¡Qué cosas! ¡Elogios de un general cristiano! ¡A Lenin! ¡Verlo para creerlo!

Fdo: José Mª Amigo Zamorano

Cada vez más esta democracia es una porquería

Hago mías estas palabras de un artículo de Pedro Honrubia Hurtado ante la ilegalización de la candidatura Iniciativa Internacionalista por el Tribunal Supremo:

"Somos muchos miles los ciudadanos del Estado Español que teníamos pensado votar por esta candidatura que nos parecía totalmente acorde con nuestros planteamientos ideológicos, aunque pudiéramos tener algunas diferencias con unas u otras de las organizaciones que habían compuesto la coalición. Con esta decisión, el Tribunal Supremo Español ha conculcado nuestros derechos civiles y nos ha reducido a la categoría de ciudadanos sin derechos políticos, sólo por ser de izquierdas, anticapitalistas, apoyar el derecho de autodeterminación y denunciar la fascista ley de partidos sin tapujos. Ante tal hecho, me siento humillado en mi calidad de ciudadano, y completamente impotente ante este atropello con mayúsculas a mis derechos políticos y civiles."

Que conste.