PPSOE por la guerra

PPSOE por la guerra

Nuevo acuerdo patriótico del partido único de doble cara que, pese a todo, no deja de funcionar: con los votos unidos del PP y del PSOE, se incrementa la presencia militar española en Afganisgtán.

34 votos de la Comisión de Defensa del Congreso (uno en contra de Gaspar Llamazares-IU) insisten en la guerra y, suponemos, se hacen cargo de las nuevas bajas que la resistencia de aquel país a la ocupación militar extranjera pueda producir en las filas invasoras españolas. Ninguno de los votantes es combatiente, todos cobran de los impuestos, todos trabajan calentando asientos.

Por cierto, y ya lo dijimos en su día, ¿si EEUU no hubiese invadido Afganistán, estarían las tropas españolas allí? Así que, ¿en función de qué realmente hay soldados en ese país? ¿Servilismo lacayuno al jefe?

Pues sí, chaval, así es.

posted by Kevin Vázquez

Iswe Letu: Donde no te llaman vas...

Dos soldados españoles muertos y tres heridos graves en un ataque en Afganistán

En el ataque al vehículo también ha resultado muerto un intérprete iraní

Dos soldados españoles han muerto hoy, otros tres han resultado heridos de gravedad y tres de carácter leve en un ataque contra las tropas españolas que desempeñan su misión en Afganistán, según ha informado el Ministerio de Defensa. El ataque contra su vehículo se ha producido cuando el blindado circulaban por el distrito de Shewan, en la provincia de Farah, al oeste del país. Según las primeras investigaciones, el BMR ha pasado por encima de una mina que ha detonado cuando la rueda trasera del vehículo ha hecho presión sobre ésta.

Como siempre la coletilla: 'Los talibanes afganos han asumido la autoría del ataque', como si fueran seres venidos de alguna galaxia y quisieran hecer daño así porque si. Pero de lo que se trata es de patriotas afganos que están luchando contra una invasión de fuerzas extranjeras.

El refranero popular tiene con que responder a este hecho luctuoso; por ejemplo: 'Donde no te llaman vas, suspirando volverás', o 'ir por la lana y volver trasquilados'. Incluso ahora se dice: 'fueron a por la caja, y volvieron en caja'.

(CON TODO, NUESTRO PESAR A SUS FAMILIARES, QUE NO TIENEN CULPA DE NADA)

La Lección de Kalvellido: España mañana será republicana

Hay que hacer más cosas, tienes razón J. Kalvellido, tienes mucha razón. Mas con todo y con eso, tienes que reconocerlo, lo primero y fundamental es derribar la Monarquía. Y eso no se ha hecho hasta ahora. Hasta esta hora en la que escribimos. Miraremos las noticias por si acaso.

José Mª Amigo Zamorano: Catalina la Grande, una buena pájara (y II) II

(viene del anterior post)

El Nakaz fue exportado a Europa. Leído, comentado y elogiado. Hasta prohibido en Francia, por ser demasiado avanzado.

Voltaire dijo: "El monumento más bello del siglo". Se decía de Rusia que estaba dando pasos pasos positivos hacia la Democracia, de la prudente mano de Catalina. Nacía una nueva era de Toleracia y Libertad. El espíritu, el perfume del Nakaz era ilustrado como Montesquieu y Voltaire; es decir: Libertad, Igualdad, Fraternidad.

Sin embargo era papel mojado. Letras, frases bonitas: javón para lavarse. La realidad era muy otra.

Ian Grey, en su biografía de Catalina, escribe: "Tras esta fachada de publicidad y alabanza, los actos de Catalina estaban determinados por su ambición personal". Conocía la dura esclavitud de los siervos. Más estos no le valían para sus proyectos. Ella se debía a los nobles. Y "no sólo no alivió su carga, sino que hizo eco a las demandas de la nobleza que exigía mayor poder sobre ellos".

El historiador no se queda ahí, sino que denuncia las acciones, los hechos concretos: en 1765, nada mas empezar a laborar el Nakaz, permite a los nobles el poder condenar a los siervos a trabajos forzados a perpetuidad; en 1767, año en que los diputados discuyen sobre los artículos del Nakaz y algunos mencionan la necesidad de liberar de sus cargas a los siervos, Catalina, a la chita callando, despacha un documento, en el que concedía a los terratenientes, latigar a los campesinos que denunciaran los malos tratos de sus amos.

Conviene reflexionar sobre la Historia, para desembarazarnos de las Catalinas y de sus productos publicitarios.

José Mª Amigo Zamorano: Catalina la Grande, una buena pájara (I)

Ahora que se acerca el 27 de septiembre, en el recordamos otro 27 de septiembre, el de 1975, en el que la dictadura franquista dio la medida de lo que había sido, asesinando a 5 militantes antifascistas, recordamos las maniobras que, entonces, se fraguaron para que el pueblo no pudiera acceder a la consulta sustanciosa que era, y lo sigue siendo, Monarquía o República. Se hicieron plebiscitos en los que, cuidadosamente, se impidió que las opciones republicanas estuvieran o lo hicieran en igualdad de condiciones. Es agua pasada. Pero ahora que la Monarquía que todos esos 'tramposos', como los denominara Pepe Bergamín, implantaron está cada vez más desprestigiada conviene recordarlo.Entonces, al leer una biografía de Catalina la Grande de Rusia, escribimos lo siguiente que dividiremos en dos post:UNA BUENA PÁJARA CATALINA LA GRANDE DE RUSIA.

I.

El hacer paralelismos, comparando entre acontecimientos pasados y lo que ocurre en este momento, puede sacar las cosas de quicio pero es un recurso muy utilizado. Nos han dicho que de los hechos pasados se extraen lecciones.

Veamos:La Catalina, la gran rusa, que era alemana, fue una buena pájara: comediante famosa, amable, culta, inteligente, astuta... Hubiera servido perfectamente para la publicidad electorera del 15 de junio histórico.Entre otros productos, lanzó a la publicidad uno que merece especial mención. Sirvió para lavar su cara de autócrata de todas las Rusias, de emperatriz tiránica y opresora. Nos referimos al famoso Nakaz. Las propiedades de este producto: milagrosas. La cara y el resto del cuerpo, incluso el espíritu, trascendía, emanaba efluvios humanistas ilustrados, 'progres', que diríamos ahora. El objetivo del Nakaz, entre varios, como las elecciones del 15 de junio famosas: conquistar Europa. Previo un lavado intenso. Frotando intensamente las suciedades, que pudieran repeler a las democráticas e ilustradas narices de allende el Pirineo. Tirando por la borda, como lastre, planes de desarrollo largamente elaborados. Ya se sabe: se le revuelven las tripas a las democratísimas señorías europeas, le dan arcadas, devuelven y... se marchan corriendo a su casa de marfil. Y... ¡Adios cántaro de leche! ¡Adiós credibilidad!: Adiós Voltaire, etc...

Para evitar estos funestos contratiempos, no dejando nada a la improvisación, no se lavó con otra cosa, sino con el Nakaz. Por si alguno no lo sabe, Catalina, que había leído lo suyo, estaba empapada en literatura de la Ilustración. De modo que se extrajo de dos obras 526 artículos: 250 plagiados del 'Espíritu de Las Leyes' de Montesquieu; los restantes, si no todos, casi todos, de 'Castigos y Crímenes' de Becaria. El Nakaz fue exportado a Europa. Leído, comentado y elogiado.

Hasta prohibido en Francia, por ser demasiado avanzado.

Homenaje a las Víctimas del Franquismo: Nestor Basterretxea II

(palabras de Nestor Basterretxea que vienen del post anterior)

Y seguía viajando el oscuro peregrino.

El cielo azul de camisa azul, se pobló de ángeles exterminadores dedicados fervorosamente a destruir símbolos y a quemar banderas, a prohibir lenguas y a amordazar libertades.

Picasso llamó 'Sueño y Mentiras de Franco', a aquel infecundo y cruel abismo de espantos.

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"Haz una cruz sencilla, carpintero" (*)

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50 años de aquello y aún nos perdura en algunos, lo que el olvida obstina en no concedernos.

Pero la gran memoria colectiva, la última y más joven, pertenece casi enteramente a los que palpan con imprecisión de cosa distante, lo que fue la guerra civil. Les resulta ser como un viejo sistema nervioso que hace años que yace bajo tierra: algo que en horas de nostalgia, comentan los padres o los abuelos, con los amigos de su edad. "¿Te acuerdas?". A la última guerra romántica -como se la ha llamado- le han crecido hiedras hasta en los ojos.

Es cierto que lo propio del tiempo es hacer desvanecer los primeros planos, y disolver la precisión de los contornos de lo que un día fue volumen y color, y detener el movimiento y acallar las palabras: pero es cierto también, que lo que fue vida nunca muere del todo.

Cuando la persistencia del recuerdo se nos configura desde la fidelidad, la gratitud y el reconocimiento, tál es la fuerza del sentimiento, que se invierten las perpectivas para hacer volver hasta nosotros, -recuperados del pasado- las imágenes invocadas.

Esta Exposición trata del compromiso de lealtad irrenunciable que unos artistas plásticos hemos sentido -por sobre el tiempo y el olvido- para con los hombres y las mujeres que lucharon contra el fascismo feroz. Para con los que sufrieron indecíblemente castigos y persecuciones. Para los que ofrendaron en su juventud luminosa, el sacrificio de sus vidas...

"me voy porque la tierra y el pan y la luz, ya no son mías;

me voy porque la espiga y la aurora, ya no son mías." (*)

En memoria de ellos estamos aquí, de los que nunca deben de ser olvidados.

Nos testimoniamos renunciando a odios y rencores: no caben en un acto de amor. Y lo hacemos desde las obras expuestas en estas paredes, reunidas aquí para este homenaje, como expresión fehaciente de nuestra presencia.

Que estas palabras sirvan -así lo deseo- como resumen del pensamiento compartido por mis compañeros artistas, y para dar mayor ánimo -si cabe- a los organizadores de este noble empeño; de esta justa y necesaria manifestación de hermandad.

Nestor Basterretxea

Hondarribia, mayo 1988

(*) León Felipe

Homenaje a las Víctimas del Franquismo: Nestor Basterretxea

Pintura de Saura para el 'Homenaje a las Víctimas de Franquismo

Siempre que se acerca el día 27 de septiembre, solemos recordar otro 27 de septiembre, el de 1975, cuando el franquismo estaba dando los últimos coletazos. Brutales coletazos, puesto que asesinó a cinco militantes antifascistas. Los recordamos puesto que toda la reacción monárquica ha hecho lo posible para que el olvido entierre su memoria. Y también recordamos a todas las víctimas del franquismo que la llamada 'Transición' quiso enterrar bajo toneladas del olvido. Como recordamos asi mismo los esfuerzos que se hicieron por sacarlas del olvido 'oxidado que todo lo entierra' como recordaba el poeta Pablo Neruda.

Uno de los esfuerzos más serios fue el que se hizo a últimos de la década de los ochenta y que encabezó el llamado Partido Comunista de España (marxista-leninista) PCE (m-l). Un partido que desapareció hace unos años y parece que ha vuelto, ahora, a iniciar otra andadura política. A esta iniciativa se unieron casi todas las fuerzas políticas, si bien dejaban a ese partido todo el trabajo, nos suponemos que era para ver si se estrellaba. Así se comportaron todos los actores de esa 'Transición'. Malamente. No se estrelló. Consiguió sacar adelante el homenaje a las víctimas del franquismo con la ayuda fervorosa del mundo del arte y apoyándose en el recuerdo del pueblo español.

En Euskadi se hizo un festival musical en Bilbao, cuyo escenario decoró, con un cartel, el escultor Nestor Basterretxea y la exposición itinerante, por todo el estado español, también llegó a Donostia. Para el día de su inauguración Basterretxea escribió para leeerlo el siguiente texto que luego, creemos recordar, no pudo hacerlo al llegar, como llegó, un jefe del partido en el que, entonces, no sé si ahora, estaba abscrito, Eusko Alkartasuna, y... donde hay patrón no manda marinero:

Nestor Basterretxea:

Los años se asientan en la memoria y nos perfilan la conciencia, de modo consecuente a cómo nos ha sido dado vivirlos: a cómo y según la naturaleza de los acontecimientos ha gravitado en nosotros. Yo pertenezco a la generación de los que aún éramos niños cuando la guerra civil estalló. Como tantos otros chavales de mi edad, crecí en el fragor de unos gritos que no podía entender entonces. Tuve que andar por los caminos urgentes de las huídas forzadas, aprendiendo tempranamente a sortear los peligros, a sobrevivir pegado inevitablemente a las sombras del miedo y desvelado por la constancia palpable de temores acuciantes.

La guerra.

Nos derribaron la puerta de la casa de mi padre, la saquearon y nos arruinaron. Después, fue el exilio.

Un luto de grandes números negros contabilizaba por docenas de miles, las muertes habidas en los fondos fangosos de las trincheras -como una llaga viva- iba dibujando día a día el mapa cambiante de la guerra. Me acuerdo bien de las banderitas de papel y las alfileres de colores que pinchábamos en los mapas murales, después de oír los partes diarios: "Aquí hemos avanzado". "Aquí hemos retrocedido". "¿Qué dice la radio?"; "Que ha caído Bilbao". Y junto a las canciones que conducían a las primeras líneas de fuego, (¡Ay Carmela!, ¡Anda jaleo, jaleo!, Puente de los franceses...) la muerte caminaba inexorable y metálica hasta segar las voces de los hombres, en unos silencios de pana ensangrentada y raída.

Como en Belchite, en el Ebro, en Gernika. Eusko gudariak gera, Euskadi azkatzeko, gerturik daukagu oldola bere alde emateko.

Como un oscuro peregrino con una hogaza de pan duro en el zurrón, el dolor viajaba por las Españas en alpargatas y boina. Viajaba por los altavoces en la plaza del pueblo, o en las procesiones solemnes y salvadoras. Iba en las bombas de los aviones extranjeros o en los cañones bendecidos. Se detenía en el filo de las bayonetas y seguía por los muros acribillados de los paredones soleados de las aldeas. Pasaba la noche en el temblor de las cárceles y se solazaba en el estallido del llanto...

Y seguía viajando el oscuro peregrino.

(CONTINUARÁ ESTE ESCRITO DEL ESCULTOR NESTOR BASTERRETXEA PARA LA EXPOSICIÓN 'HOMENAJE A LAS VÍCTIMAS DEL FRANQUISMO' DE DONOSTIA EN EL PRÓXIMO POST)