martes, 5 de mayo de 2009

Iswe Letu: Otros continuan la lucha obrera.

Arrastraba con dificultad sus piernas por el pasillo, mientras la televisión obsequiaba con el 'pan y el circo' cotidiano a sus hijos.

-¡Qué jamada de coco! -pensaba.

Un pensamiento amargo pues era el 1º de Mayo. Día Internacional de la Clase Obrera. Y primer año que no había acudido a la manifestación. Su amigo, camarada y compañero de CC.OO, José Mª Sánchez Hernández, murió. Ya no era lo mismo.

Había más razones. Muchas más. Tenían relación con el comunismo. Cuyo filo se había desgastado y deteriorado por la misma erosión del devenir histórico y del quehacer humano. Él fue comunista. O eso creía. Si, lo fue. Militó. Se desgastó y... aunque no renegaba de sus principios, tenía que reconocer que los que ahora se apellidaban así (al menos los que más se hacían oír) eran todo menos lo que él consideraba auténtico, legítimo comunismo. Más bien, representaban el tipo de persona, vividor de la política, que siempre había odiado.

No fue a la manifa. Es cierto. ¿Para qué ir? Procesiones ya las hacen los meapilas, los católicos, a a menudo. Para gritar, para 'orear su adrenalina' como le había leído a un antiguo camarada, se iba al campo y le gritaba a los gusanos. O al aire. No tenía necesidad de hacerlo entre banderas de sindicatos vendidos al estado del Capital.

Se puso a cortar esa mañana las uñas de las manos.

-Un remedo simbólico de mellar el filo ideológico -murmuró bromista sonriendo.

La vida seguía cocinando su protesta a pesar de que un garbanzo no quiera entrar en la olla.
Otros continuaban con las uñas bien afiladas. También comunistas. Comunistas, si. Pero libertarios. Y jóvenes. Con la sangre ardiendo en sus venas. Se enfrentaban a las fuerzas del orden capitalista. Con estandartes diferentes. También. Colores rojo y negro. Igualmente.

¿Y el estilo? El mismo que él aprendiera a lo largo de los años: puños en alto, banderas ondeando, pecho erguido, armas empuñadas. La rebeldía que inundaba todos los rincones del orbe, porque la realidad sobresale a pesar de bonzos sindicales; la crisis impone su ley machacando a millones de parados; pero no todos se paran, hay quien sigue adelante exigiendo la continuación de la lucha obrera. Con tanta o más energía que antes.

Dejó las tijeras encima de la mesa. Otros las tomarán del cajoncillo. No sabe si se llamarán a ellos mismos comunistas. Aunque lo sean. Se nombrarán, eso si, anarquistas. Y a mucha honra, proclamarán; sin que nadie les pueda llevar la contraria, pues, al fin y al cabo, los que fueron ahorcados, allá, en Chicago, los obreros asesinados en 1886, era anarquistas. Y en su honor y homenaje se instituyó el 1º de Mayo. Son los continuadores de la vida. Los combatientes por un mundo mejor.

¿Sería tan sectario de no reconocer a los que seguían en la brecha porque no se llamaran comunistas?

Cogió las tijeras y, andando pasillo adelante, las fue a colocar en el estuche. Le costaba el andar. Arrastraba sus piernas. Se tambaleaba como un borracho, mientras la televisión seguía comiéndole el tarro, el coco, la molondra, a sus hijos.

En fin, esperaba a la muerte. Como todos. Pero mientras llegaba, no pudo remediarlo, se alegró de que alguien hubiera querido liquidar la monarquía holandesa. Tanto si era comunista, socialista, anarquista o cualquier otro valiente cualquiera. ¡Qué mas daba! Su júbilo fue como un homenaje. Se lo había leído, en un cuento, a Gorki:

-Honremos la locura de los valientes. Es la única sabiduría.

O algo así.

Pues eso. Hagamos algo. ¡A la acción!

Ya hasta Goethe había dicho:

-"Hazme caso: un tío que especula es como el animal al que un espíritu malo lleva en círculo de acá para allá sobre una hierba seca; en tanto, todo alrededor se extienden bellos y verdes pastos."

martes, 28 de abril de 2009

Pandemia, capitalismo y medio ambiente (+)

Gripe Porcina

Una nueva semana con noticias nada alentadoras en materia de salud. Hay una pandemia que tiene su origen en México y preocupa. Las más altas autoridades de salud pública del planeta, la Organización Mundial de la Salud está seriamente preocupada con este nuevo virus, con esta nueva variedad de fiebre porcina. Se calculan cien los muertos en México y más de mil afectados por esta forma de gripe. En todo el planeta hay alerta y se habla de pandemia. Cuando se habla de pandemia se está hablando de una epidemia planetaria. Ese es el sentido que tiene esa palabra. Se sabe de varios casos sospechosos en Canadá, España y Estados Unidos.

Ahora la globalización tiene esas enormes desventajas: hoy puede estar un enfermo aquí y unas horas después en cualquier parte del mundo. Y así como se difuminan, como se irradian, como se expanden las comunicaciones; las mercancías, los bienes, los robos, las especulaciones, los fraudes financieros, así también las enfermedades se propagan a velocidades absolutamente asombrosas. Lo complicado de esta nueva modalidad de gripe porcina que se encontró en México reside en que es nueva, entonces, como es una nueva variante no hay antídoto, como acaba de salir no hay aún la medicina adecuada para atenderla. Esa es parte del grave problema y tiene seriamente preocupada a la Organización Mundial de la Salud.

Hay que tomar conciencia que cada vez que vemos la crisis medio ambiental del planeta tendemos a verla desde la perspectiva de los daños que ocasiona a los seres humanos y a los bienes de los seres humanos. Siempre tendemos a ver la crisis medio ambiental desde esa perspectiva, pero hay un ángulo, y es que estos cambios en el medio ambiente, (para decirlo así) estos cambios resultantes de la destrucción de nuestros bosques, de las contaminaciones que producen estas industrializaciones despóticas no solamente afectan a la naturaleza, a los seres humanos, a la infraestructura creada por los seres humanos, no.

Sino fijémonos en lo siguiente: los animales sufren como resultado de estas modificaciones; y cuando decimos animales no sólo pensemos en las vacas, cerdos, perros, no. Pensemos en todos esos organismos y microorganismos vivos, desde los animales más microscópicos pasando por los otros más creciditos. Todos los seres vivos que hay en la naturaleza sufren las modificaciones de la naturaleza y del medio ambiente, y no podemos prever cuales van a ser las consecuencias de estos cambios en el entorno, en el medio ambiente, en las condiciones de vida de los animales una vez que cambia la temperatura de su ambiente. Y según algunos expertos ya este asunto de la fiebre porcina puede tener alguna vinculación con este tipo de situaciones.

La verdad que estos daños que nosotros los seres humanos hacemos sobre el mundo de la naturaleza está afectando también la vida de todo el universo de seres vivos. Acá la pregunta sería: ¿Cuáles serán las consecuencias de todas estas modificaciones sobre todas las especies vivas del mundo de la naturaleza? ¡Uhmm!, ya los estamos viendo.

Dicen otros expertos que, como resultado de estos cambios climáticos, como resultado de estos grandes desajustes en el mundo de la naturaleza ya han detectado y tienen prácticamente enlistada (lo que ya pueden prever) unas doce plagas (*) que se pueden convertir en verdaderas pandemias descomunales. Y ya las tienen identificadas, lo que ellos ven de acuerdo a lo que ya existe y se podría convertir en peligro para la salud de los habitantes del planeta. Estos destrozos del entorno natural pueden no sólo tener efectos directos sobre nosotros mismos o nuestros bienes, sino que puede tener una consecuencia terrible sobre los otros animalitos que nos acompañan en la naturaleza. Por eso es que estos asuntos que tienen que ver con el entorno, con la naturaleza, con toda esta complejidad de la vida en este planeta se vuelve de primera importancia.

Recordemos esto: el medio ambiente no está separado o aislado de la conducta social de los seres humanos. No existe tal naturaleza ni medio ambiente desvinculada del sistema económico o social. Fuera de la sociedad no existe el medio ambiente, existe porque está en estrecha relación con la conducta y con el comportamiento de los seres humanos. Y si tenemos niveles de destrucción y depredación de la naturaleza es porque el sistema económico y social que los hombres hemos organizado y que de manera dominante predomina en el planeta es depredador. O sea, el hombre es el depredador. Pero no sólo de la naturaleza sino de los seres humanos. De manera que volvemos al punto de partida, al vínculo estrecho entre la vida social y su correlación directa con el mundo natural.

Ojalá las medidas que se están tomando en término de salud publica contribuyan enormemente a evitar los daños de esto que tiene el rostro de una amenaza planetaria. (1)
__________
(+) El título es de nuestra cosecha.
(*) Muy bíblico.
(1) Lo hemos reproducido porque nos ha parecido muy pedagógico, muy sencillo y muy esclarecedor. Aparte de acentos bíblicos que nos retrotraen a la ira de Dios judea-cristiana.

martes, 21 de abril de 2009

Castelo Branco contra la dictadura de los Ruocos

Ahora y casi siempre los obispos están en campaña contra el aborto, el matrimonio entre homosexuales, la asignatura de la Educación para la Ciudadanía, el avance científico... En general contra todo lo que se oponga a sus intereses muy, pero que muy, materiales y nada, pero que nada, espirituales. Algo así como decía Marx (Don Carlos) de la iglesia de Inglaterra que consentía ataques al 99 por ciento de sus dogmas pero se ponía de uñas cuando iban en contra del uno por ciento de sus intereses pecuniarios, de sus negocios.

Para su batalla utilizan a los feligreses, a los católicos de toda laya y condición, a mucha gente del pueblo por medio de cartas, comunicaciones, exortos, leídos en prensa, radio, televisión y parroquias a la hora de las misas de domingo, amparándose en la verdad que dicen tener y que procede de dios, ese fantasma tras el que se esconde la más absoluta dictadura de unos pocos llamados obispos, cardenales y otros dirigentes de la secta religiosa.

El que quiera seguirlos allá él, pero, por si acaso alguno duda, convendría que leyera este texto del escritor portugués Camilo Castelo Branco en su escrito histórico 'María de la Fuente' (parte II, páginas 346-347; Aguilar, S. A. de ediciones; 1955; colección Crisol, nº 392) a propósito de la actuación del padre Casimiro con respecto a la obra de Bossuet, con el fin de librarse de la dictadura de los jerarcas eclesiales:

"El obispo de Meaux, en su obra Política, probando la alianza de los preceptos de las Sagradas Escrituras con las monarquías despóticas reconoce el poder absoluto de los príncipes, y permite a los vasallos no la rebeldía,  sino la súplica humilde a los déspotas y la oración a dios. El padre Casimiro no está con Bossuet en lo que respecta a la súplica sumisa a los que reinan y preces pacientes a la divinidad. Se revuelve contra el poder establecido convencido de que el Señor le ordena que se levante contra doña María II a favor de Miguel I.


Lo cierto es que nuestro historiador, tiene la habilidad de ser más coherente que la excelsa águila de Meaux. Si los actos humanos obedecen a un programa divino, cesa el libre albedrío, ¿no es cierto? La insubordinación es la manifestación en la criatura inconsciente, de la voluntad del Criador, al paso que la sumisión aconsejada por el obispo es una violencia impuesta a un derecho que se revoluciona por incitación del motor supremo de los actos humanos; y la oración a dios es una inutilidad afrentosa, por no decir blasfema, porque pretende corregir los planes de lo Ignoto, tan inalterables como la rotación del sistema planetario, ¿no es verdad?"

Pues eso, a revolverse contra el poder establecido de obispos, cardenales y papas.

Y si no es así: ajo y agua.


martes, 14 de abril de 2009

14 de abril: ¡Viva la República!



14 de abril: la fuerza puede vencer al espíritu

 "Fue en España donde los hombres aprendieron que es posible tener razón y, aún así, sufrir la derrota; que la fuerza puede vencer al espíritu, y que hay momentos en que el coraje no tiene recompensa.


Esto es, sin duda, lo que explica por qué tantos hombres en el mundo consideran el drama español como una tragedia personal"

Albert Camus

lunes, 6 de abril de 2009

Iswe Letu: El arma de René Philombé contra el racismo




'El humano con el que te comparas'
de René Philombé

*

Llegué y llamé a tu puerta
Llegué y toqué tu corazón
con el fin de obtener un lecho para descansar
y un escaño al lado del buen fuego bienhechor
¿por qué me rechazas?
Ábreme, hermano mío!
.
¿Por qué preguntarme
a mi si soy de África,
si me crié en América,
si provengo de Asia
o si nací en Europa?

¡Ábreme, hermano mío!
.
¿Por qué preguntarme
por el largo de mi nariz,
el espesor de mi boca,
el colorido de mi piel
o el nombre de mis dioses?

Ábreme, hermano mío!
.
Ni soy color negro,
ni soy pintura roja,
ni pigmento amarillo,
ni coloración blanca,
sino sólo un hombre

Ábreme, hermano mío!
.
Ábreme tu puerta,
descorre tu corazón
porque soy un hombre:
el hombre de todos los nacimientos,
el hombre de todos los firmamentos.

¡Ese hombre que es tu semejanza!

*

(versión libre)

viernes, 3 de abril de 2009

Nuestro amigo Txomin Goñi Tirapu no será encarcelado

27.3.09
Comunicado conjunto de ACA, AVALL y Plataforma contra la Represión: Juicio contra Txomin Goñi

http://www.vecinosdellanes.org/

El Juzgado nº 3 de lo Penal de Oviedo ha dictado sentencia, en relación al juicio contra Txomin Goñi, por presuntos delitos ocurridos en un Pleno del Ayuntamiento de Llanes en el que se aprobaría el Plan Parcial de La Talá. El FALLO condena al dirigente vecinal por una falta de perturbación del orden público y una falta de lesiones. El importe de las multas asciende a 1000 €, más 180 € a indemnizar a una policía municipal por lesiones.Para valorar esta sentencia es necesario tener en cuenta que la acusación particular, o sea el Ayuntamiento de Llanes (PSOE), solicitaba 2 años y cinco meses de cárcel al imputarle varios delitos y varias faltas. Así mismo tener en cuenta que, incluso antes de celebrarse el juicio con los testimonios de testigos y pruebas, la Fiscalía YA había valorado la posibilidad de retirar sus cargos de delito dejándolos en simples faltas, al considerar dudosamente ajustada a derecho la poco afortunada decisión de la Alcaldesa de desalojar a un ciudadano por el simple hecho de portar una camiseta con alusiones de ilegal a dicho plan parcial.Es más que evidente que este resultado judicial tiene mucho que ver con la gran movilización ciudadana y alarma social creada por la petición de 2 años y medio de cárcel por denunciar la especulación urbanística y la destrucción de la costa que es patrimonio de todos. La recogida de miles de firmas de apoyo a Txomin Goñi, el reparto masivo de hojas informativas, la gran repercusión en Internet, la presencia constante de ciudadanos acompañándole en sus 15 días de huelga de hambre, la importante concentración en la entrada de los Juzgados el día del juicio, son hechos que han mostrado la repulsa de los ciudadanos. ¿Cómo se puede pedir cárcel para los que denuncian la especulación y no para los especuladores? Nadie puede dudar que, sin este rechazo ciudadano a la penalización de Txomin, hoy tendríamos un grave precedente marcado en la piel de un ciudadano para impedir que la respuesta social a los abusos de poder se abra paso poco a poco. Los colectivos ciudadanos y sociales que hemos estado acompañando a Txomin Goñi agradecemos a todos los ciudadanos que han apoyado este caso, que consideramos una importante victoria para seguir denunciando la especulación y la corrupción en Asturias.


Llanes a 26 de marzo de 2009.


Agrupación de Colectivos Asturianos (ACA). Agrupación de Vecinos y Amigos de Llanes (AVALL). Plataforma contra la Represión y por las Libertades en Asturias.



http://www.lne.es/


Domingo Goñi Tirapu no irá a la cárcel. El dirigente de la Agrupación de Vecinos y Amigos de Llanes (AVALL) ha sido condenado por dos faltas, una de perturbación del orden público y otra de lesiones, a 1.000 euros de multa, por su actuación en un Pleno celebrado en el Ayuntamiento de Llanes en septiembre de 2005, en el que mostró una camiseta con la leyenda «La Talá ilegal» y del que fue desalojado, por orden de la Alcaldesa, la socialista Dolores Álvarez Campillo, por agentes de la Policía Local. Además, Goñi deberá indemnizar con 180 euros a una agente de la Policía Municipal que, durante el desalojo, resultó dañada en un dedo. La juez encargada del caso no atendió la petición del Ayuntamiento de Llanes, que ejercía la acusación particular y que pidió dos años y medio de cárcel por un delito de atentado. La condena establecida por la juez es muy parecida a la que había solicitado el fiscal: 900 euros por dos faltas y 180 euros de indemnización por lesiones. El abogado defensor, Víctor Celemín, había solicitado la libre absolución de Goñi Tirapu. Ambos mantuvieron ayer una primera conversación para sopesar si recurrirán la sentencia. En principio, Domingo Goñi Tirapu pretende recurrir para conseguir un fallo «totalmente absolutorio». La sentencia provocó la inmediata reacción de la Agrupación de Colectivos Asturianos (ACA), AVALL y la Plataforma contra la Represión y por las Libertades en Asturias. Estos grupos manifestaron su alegría por el fallo y señalaron que la decisión de la juez pudo haber tenido que ver con la postura del fiscal durante el juicio, cuando tildó de «dudosamente ajustada a derecho la poco afortunada decisión de la Alcaldesa de desalojar a un ciudadano por el simple hecho de portar una camiseta con alusiones de ilegal» al plan parcial de La Talá. Un plan parcial que se debatía en aquel Pleno y que, como el resto del plan urbano local, fue anulado meses más tarde por el Tribunal Superior de Justicia de Asturias.

__________
Para algunos les resultará extraño, pero en la Monarquía borbónica, heredada del franquismo, a los luchadores, a los hombres honestos, aun se les persigue. Y mas si han sido militantes del FRAP, organización que luchó por la República y algunos de sus miembros murieron asesinados por pelotones de la policía franquista.

En fin, enhorabuena Txomin. Podrás seguir luchando en libertad... por ahora.

martes, 17 de marzo de 2009

José Mª Amigo Zamorano: 'Sin dejarse vencer' (y 11)

Final del relato 'Sin dejarse vencer'. A Concha Tristán, que fue condenada a muerte en 1975 por luchar por la Libertad y por la República, in memoriam.

...
-¿Y yo qué puedo hacer?

-Salir de ese encierro rompiendo los muros que te aprisionan. Para ello se necesita voluntad y determinación. La inteligencia te mostrará el camino.

-Eso... es más fácil de decir que de llevarlo a cabo... Pero... ¿qué se oye?...

-Son los gritos de los manifestantes que se acercan.

-Lo oigo. Dicen: ¡27 de septiembre, justicia popular! Lo oigo...

-¡Mira, mira! Se acerca a la acera, debajo de nosotros, un hombre con una pistola.

-¿Quién es?

-¿¡Quién va a ser!? Un partidario del asesino que mató a esos cinco jóvenes, con cuyos nombres nos ha bautizado la estudiante a mi y a mis hermanos. Por cierto, que aun no les he dicho que estás aquí. ¡Eh, hermanos! ¡He hallado a la golondrina de la bandada de las 100 a quien buscaban sus cuatro amigas! ¡Está aquí!...

Se produjo un movimiento en el jarrón por la alegría de los claveles, y por el aire movido por las alas de cuatro golondrinas que se posaron en el alfeizar; alfeizar al que acudieron los dos gatos de la casa atraídos por las aves; alfeizar donde la joven llegó llorando (acababan de comunicarle que la nota aparecida en Internet era un error) a proteger las flores y el jarrón de su madre.

Alargó la mano, pero no pudo impedir que se precipitaran al vacío el jarrón y las flores.

Fueron pocos segundos, pero la golondrina se vio colmada de una dicha infinita. Sintiose cual si volara libre y soberana por el cielo azul, purísimo, de ese día soleado de septiembre.

Hasta que chocó el jarrón con la cabeza del que se disponía a herir con su arma a pacíficos manifestantes.

Ahí quedó. Desmayado. En el suelo. Entre los trozos del jarrón hecho añicos.

Mientras, arreciaban los gritos de los manifestantes:

-¡Vosotros fascistas sois los terroristas!

Manifestantes que aplaudían vueltos hacia la ventana, donde una joven, flanqueada por un gato negro y otro blanco, lloraba embargada por la pena y la emoción.

Las cuatro golondrinas revolotearon con un clavel en el pico en torno a su hermana quien, aturdida, se recuperaba libre de encarcelamientos arcillosos, los cuales quedaron esparcidos por el suelo junto al clavel rojo.

Y colorín colorado... la golondrina siguió luchando por verse libre de cárceles de barro.

Y así acaba, sin decirnos si la pobre golondrina llegó a volar alguna vez.

Ni si vivió días felices o comió jugosas perdices.

Pero... ¿qué se le va a hacer? Lo mismo que lo oímos, os lo contamos.